蘇軾《書林逋詩後》註解
原文
吳儂生長湖山曲，呼吸湖光飲山綠。
不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。
先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。
我不識君曾夢見，瞳子瞭然光可燭。
遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。
詩如東野不言寒，書似留台差少肉。
平生高節已難繼，將死微言猶可錄。
自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲？
我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。
不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。
注釋
「吳儂」四句：紀昀曰：「起手如未睹佛像，先現圓光。」（《紀批》）汪師韓曰：「將以稱美林逋，乃至謂吳儂之傭販皆如冰玉，深一層說入，而林之神清骨冷，其為高節難繼處，不待羅縷矣。」（《韓評》）吳儂，泛指吳人。
「瞳子」句：《孟子·離婁》上：「胸中正，則瞳子瞭然。」
「遺篇」二句：查注引《隆平集》：「林逋喜為詩，澄淡峭特多奇句，既就稿，輒棄之，好事者往往竊記，所傳尚三百餘首。」
東野：唐詩人孟郊，字東野。蘇軾《祭柳子玉文》：「元輕白俗，郊寒島瘦。」
留台：李建中，蜀人，掌西京留司御史台，善真、行書，人稱李西台。《宋史》有傳。此雲書法似李建中而較瘦勁。
「自言」句：蘇軾自註：「逋臨終詩云：『茂陵他日求遺草，猶喜初無封禪書。』」封禪書，漢司馬相如病危時所寫遺稿，見《漢書》本傳。
白頭曲：《西京雜記》三：「相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。」林逋終身不娶，故此處以「更肯」否定之。肯：豈肯。
祠堂：《西湖遊覽志》二：「林逋墓，在孤山之陰……題詩云：『湖外青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。』」
「不然」二句：作者自註：「湖上有水仙王廟。」紀昀評曰：「結得夭矯」，「修竹、秋菊，皆取高潔相配，不圖趁韻」。（《紀批》）