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蘇小小墓(詩)

蘇小小墓(詩)

來自 搜狐 的圖片

中文名: 《蘇小小墓》

作者: 李賀

作品出處: 全唐詩庫

創作年代: 隋唐

蘇小小墓》是唐代詩人李賀的作品。此詩是一首近體詩。此詩通過對蘇小小墓地景色所發揮的一系列奇特幻想,塑造了一個美麗而森寒的女鬼想象。全詩以景起興,通過景物幻出人物形象,把寫景、擬人融合為一體,寫得綺麗濃艷,然而又空靈縹渺,「鬼氣森森」,極具特色。[1]

目錄

作品原文

蘇小小墓

作者:李賀

幽蘭露,如啼眼。

無物結同心,煙花不堪剪。

草如茵,松如蓋。

風為裳,水為佩。

油壁車,夕相待。

冷翠燭,勞光彩。

西陵下,風吹雨。

白話譯文

蘭花上點綴着的露珠,如她悽苦含悲的淚眼。

沒有什麼東西可編織同心,煙靄幻作花兒卻不能修剪。

芊芊芳草是她的席墊,亭亭青松是她的傘蓋。

飄飄清風是她的衣衫,咚咚流水是她的玉佩

生前所乘坐的油壁車,每當夜晚還把她等待。

閃爍陰冷綠光的磷火,無人赴約而枉費光彩。

想綰結同心的西陵下,陣陣寒風吹淒悽苦雨。

創作背景

蘇小小是六朝時南齊錢塘(今浙江杭州)的著名歌妓。她容顏秀麗,舉止端莊,風度翩翩,且聰穎敏慧,信口吐辭,皆成佳句,一時公卿權貴皆爭奔之門下,名重一方。然而她生命短暫,僅活了二十歲,就離開了人世。死後葬於錢塘江畔的西陵(今杭州錢塘江西)之下。關於蘇小小的傳說頗多。李紳在《真娘墓》詩序中說:"嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓,風雨之夕,或聞其上有歌吹之音。"後來竟成為文學故事人物。此詩是作者聯想蘇小小生前其人,和死後之鬼所寫的一首既是寫鬼又是寫人的詩篇。

作品鑑賞

整體賞析

李賀的"鬼"詩,總共只有十來首,不到他全部作品的二十分之一。李賀通過寫"鬼"來寫人,寫現實生活中人的感情。這些"鬼","雖為異類,情亦猶人",絕不是那些讓人談而色變的惡物。《蘇小小墓》是其中有代表性的一篇。

李賀的這首詩以蘇小小的故事為題材,寫幽靈形象和幽冥境界。全詩由景起興,通過一派淒迷的景象和豐富的聯想,刻畫出飄飄忽忽、若隱若現的蘇小小鬼魂形象。詩中寄寓着詩人獨特的身世之感。

詩的前四句直接刻畫蘇小小的形象。一、二兩句寫她美麗的容貌:那蘭花上綴着晶瑩的露珠,像是她含淚的眼睛。這裡抓住心靈的窗戶眼睛進行描寫,一是讓人通過她的眼睛,想見她的全人之美,二是表現她的心境。蘭花是美的,帶露的蘭花更美。但着一"幽"字,境界迥然不同,給人以冷氣森森的感覺。它照應題中"墓"字,引出下面的"啼"字,為全詩定下哀怨的基調,為鬼魂活動創造了氣氛。三、四兩句寫她的心境:生活在幽冥世界的蘇小小,並沒有"歌吹"歡樂,而只有滿腔憂怨。她生前有所追求,古樂府《蘇小小歌》中說:"我乘油壁車,郎乘青驄馬。何處結同心?西陵松柏下。"但身死之後,她的追求落空了,死生懸隔,再沒有什麼東西可以綰結同心,墳上那萋迷如煙的野草花,也不堪剪來相贈,一切都成了泡影。這種心緒,正是"啼"字的內在根據。僅用四句一十六字,形神兼備地刻畫出蘇小小的鬼魂形象,表現出詩人驚人的藝術才華。

中間六句寫蘇小小鬼魂的穿着服飾和使用物品:芊芊綠草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的傘蓋;春風拂拂,就是她的衣袂飄飄;流水叮咚,就是她的環佩聲響;她生前乘坐的油壁車,如今還依然在等待着她去赴"西陵松柏下"的幽會。這一部分,暗暗照應了前面的"無物結同心"。用一個"待"字,更加重了景象、氣氛的淒涼:車兒依舊,卻只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,實現她"結同心"的願望了。物是人非,觸景傷懷,徒增哀怨而已。

最後四句描繪西陵之下淒風苦雨的景象:風淒雨零之中,有光無焰的鬼火,在閃爍着暗淡的綠光。這一部分緊承"油壁車,夕相待"而來。翠燭原為情人相會而設。有情人不能如約相會,翠燭就如同虛設。有燭而無人,更顯出一片淒涼景象。"翠燭"寫出鬼火的光色,加一"冷"字,就體現了人的感覺,寫出人物內心的陰冷:"光彩"是指"翠燭"發出的光焰,說"勞光彩",則蘊涵着人物無限哀傷的感嘆。期會難成,希望成灰,翠燭白白地在那裡發光,徒費光彩而一無所用。用景物描寫來渲染哀怨的氣氛,同時也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那種悵惘空虛的內心世界,表現得淋漓盡致。

這首詩以景起興,通過景物幻出人物形象,把寫景、擬人融合為一體。寫幽蘭,寫露珠,寫煙花,寫芳草,寫青松,寫春風,寫流水,筆筆是寫景,卻又筆筆在寫人。寫景即是寫人。用"如"字、"為"字,把景與人巧妙地結合在一起,既描寫了景物,創造出鬼魂活動的環境氣氛,同時也就塑造出了人物形象。詩中美好的景物,不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿,同時也反襯出她心境的索寞淒涼,收到了一箭雙鵰的藝術效果。這些景物描寫都圍繞着"何處結同心,西陵松柏下"這一中心內容,因而詩的各部分之間具有內在的有機聯繫,人物的內心世界也得到集中的、充分的揭示,顯得情思脈絡一氣貫穿,具有渾成自然的特點。

這首詩的主題和意境借鑑了屈原《九歌·山鬼》中對神、鬼的描寫方法。從蘇小小鬼魂蘭露啼眼、風裳水佩的形象上,可以找到山鬼"被薜荔兮帶女蘿"、"既含睇兮又宜笑"的影子;蘇小小那"無物結同心,煙花不堪剪"的堅貞而幽怨的情懷,同山鬼"折芳馨兮遺所思"、"思公子兮徒離憂"的心境有一脈神傳;西陵下風雨翠燭的境界,與山鬼期待所思而不遇時"雷填填兮雨冥冥"、"風颯颯兮木蕭蕭"的景象同樣淒冷。由於詩人採用以景擬人的手法,他筆下的蘇小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空靈縹緲、有影無形的鬼魂特點。她一往情深,即使身死為鬼,也不忘與所思之人綰結同心。她牢落不偶,死生異路,竟然不能了卻心愿。她懷着纏綿不盡的哀怨在冥路遊蕩。在蘇小小這個形象身上,即離隱躍之間,讀者可以看到詩人自己的影子。詩人也有他的追求和理想,就是為挽救多災多難的李唐王朝做一番事業。然而,他生不逢時,奇才異能不被賞識,他也是"無物結同心"。詩人使自己空寂幽冷的心境,通過蘇小小的形象得到了充分流露。在綺麗穠艷的背後,有着哀激孤憤的思想,透過淒清幽冷的外表,有着詩人熾熱如焚的肝腸。鬼魂,只是一種形式,它所反映的,是人世的內容,它所表現的,是人的思想感情。

名家點評

黃淳耀、黎簡《李長吉集》:黎簡:通首幽奇光怪,只納入結句三字,冷極鬼極。詩到此境,亦奇極無奇者矣。

姚文燮《昌谷集注》:蘭露啼痕,心傷不偶。風塵牢落,堪此折磨。迄今芳草青松,春風錦水,不足仿佛嬛妍。若當日空懸寶車,燒殘翠燭,而良會維艱,則西陵之冷雨淒風,不猶是灑遲暮之淚耶?賀蓋慷慨系之矣。

馬位《秋窗隨筆》:長吉詩"幽蘭露,如啼眼",子瞻詩"山下碧桃清似眼",各有妙處。

史承豫《唐賢小三昧集》:古音古節。

參考來源