花犯·苔梅 王沂孫
原文
王沂孫〔宋代〕
古嬋娟，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰堪寄。琅玕聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。雲臥穩，藍衣正、護春憔悴。羅浮夢、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去，余香空翠被。
譯文
苔梅蒼古卻如美人，蒼苔細長如發，梅花白似女子的面頰，身姿雅淡高潔，生長在水邊，臨水照影，顧盼生姿。幽香濃郁，十里之外，都讓人斷魂。可嘆它身上長的紺綠的苔須瓢飄蕩盪，難以系住我對離去的友人的思念我的悲傷。在家鄉的山中，還能給誰寄去一枝梅花。 獨自倚着如玉的青竹，徒然地想起往昔在大雪之夜，我披着蓑衣，乘着一葉孤舟於風雪中賞雪。
梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀稀落落的點綴在草木縈茸之間，梅花點點如珠飄落，似有搖落之恨。梅花隱於深山，潔雅閒靜，苔絲如衣，卻因庇護寒夜開放的梅花而憔悴。可惜梅花只在夢中，殘月掛在空中，天色將明，梅花在寒風裡盛開，我乍然驚醒，想要喚取夢中的梅花，只是梅魂歸去，夢醒後僅留下梅花的余香。
創作背景
梅花，異芬清絕，天賦高格。其幽貞之姿，凌寒之質，為歷代詩人所傾慕。王沂孫這首苔梅詞，當作於德佑二年（1276）三月宋奉表降元、臨安失守之後。
賞析
「古嬋娟，花鬟素靨，盈盈瞰流水」，以「古」字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美。「古」字，以樹齡之老，暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意。「斷魂十里」承結前意，然後又一筆撇去，以「嘆」字領起，寫出「嘆紺縷飄零，難系離思。」打入離思羈情「嘆」字着力極深，道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲，則「故山歲晚誰堪寄。琅玕聊自倚」。「獨在異鄉為異客」，思鄉之情，對於每一個羈旅之人，也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年，孤寂無聊，心境自然極度憂傷家國喪亂之痛更使詞人心緒紛亂，思前想後，往事歷歷如昨。想當年身披綠蓑，駕起孤舟，在寒浪里沖雪橫渡，尋梅探勝。其情其景，悠哉乎。可往事不再，又有：「謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。」「謾記」是筆下着力之處，極言其不堪回首、想也無益的悲愴心情，感情色彩異常強烈、愁慘。
「三花兩蕊破蒙茸」再點梅景。「破」字生動地寫出小梅鑽破苔絲而吐出花蕾的動態。「依依似有恨、明珠輕委。」小梅吐蕾較遲，似有別樣情懷。「恨」字含意，着落在「明珠輕委」四字。
小梅之恨在於游者任意攀折。如若聯繫到古謠：「西湖明珠自天降，龍鳳飛舞到錢塘。」則德祐之難對於詞人的詞意不言自明。張惠言說：「碧山詠物諸篇，並有君國之憂。」以此驗證，「明珠輕委」的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨，與篇首「古」字最為切合。虬於古梅所俯瞰的除了流水之外，還有人間興亡。明珠遭棄，國已不國，「雲臥穩，藍衣正、護春憔悴」卻是古梅常態。「雲臥」，言其高潔，不沾塵俗污垢。「穩」字，意謂深固不移。這三句寫臨安失守，而馬麟夏禹王像古梅根深難徙，依然獨守其處。它雖紺縷飄零，然而梅乾苔絲依舊護守着殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白：仕元，但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵，詞人也曾作過控訴。他與張炎、周密等結社唱和，抒寫亡國之痛。所以在「護春憔悴」的悲吟中也有幾分「病翼驚秋，枯形閱世」的痛楚。然而在當時的情勢下，詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此，作者之心境只能如此。
「羅浮夢、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起」。幾句面對着憔悴的梅花，詞人日夜愁思。羅浮夢，事見《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹下的艷遇。後遂稱梅花夢為羅浮夢，因而以結末二句一意貫串再加點化，寫下了「又喚取、玉奴歸去，余香空翠被蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》云：「月地雲階漫一樽，玉奴終不負東昏。臨春結綺荒荊棘，誰信幽香是返魂。」詠梅而涉及玉奴，蓋指梅花香氣乃舊時貴妃靈魂歸來所化。喚「玉奴歸去」，又是寫呼梅同去。
這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫的夢醒、人去的心理活動，都着眼於空虛二字，委婉深曲地表達了詞人心中悵然若失的悽愴心境。
簡析
《花犯·苔梅》是一首詠物詞。詞的上片寫了生長水邊的苔梅的特點與高潔品質，表達了詞人在亂世流離的感嘆與飄零流落的別後心情；下片寫詞人對故鄉苔梅的懷念，展現出夢寐縈懷的情思。全詞詠物托意，詠苔梅以抒發故山歲晚的悵惘之情，寫詞人追憶自己告別家鄉的梅花、孤舟漂泊的往事，流露出故國、故鄉之思。
王沂孫
王沂孫，字聖與，號碧山、中仙、玉笥山人。會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元後曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。[1]