花姓
花姓，漢族姓氏。
花姓是當今中國姓氏排行第二百八十五位的姓氏人口約18萬人 ，雖說族人比較多，可還是比較「稀有」。
《通志•氏族略》載:"花氏出《姓苑》，出自何氏。"《百家姓》注:花姓"系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓亦有改為花姓者。"清段玉載《說文解字•華注》:花字"起於北朝前此書中花字，出於後人所改。"《中國姓氏起源》載:"花姓又一支是周文王的後代。""唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，自改為花姓。除《述異記》載有南北朝時有女英雄花木蘭外，正史上發現最早的花姓名人在唐朝。
花姓在全國分布較廣，尤以遼寧等省多此姓，其一省之花姓約占全國漢族花姓人口的百分之六十九。從山西省洪洞縣大槐樹遷民之花姓後裔分布於蘇、魯、豫、皖、冀等地。
目錄
得姓始祖
周文王（源自何氏）、宋微子（源自華氏）、花季陸。
主要有三個說法：
一是依照《名賢氏族言行類稿》上記載，花姓的始祖是唐代侖部員外郎花季陸。
二是《通志•氏族略》一書中指出：花氏，出《姓苑》是以植物名為氏，望出東平。
三是花姓也有由他姓改成的，據《姓氏考略》上有關於「金代的范用吉改姓花」一事的記載。由此看來，花氏起源於唐代，迄今已有1000多年歷史。望族居東平郡（今山東省東平縣一帶）。花氏後人多尊花季陸為花姓的得姓始祖。
郡望
東平郡：西漢宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府，治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。
開封府：古稱大梁、梁、汴，又稱汴梁，簡稱汴，河南省轄市，中國七大古都之一，國務院首批命名的歷史文化名城。在漫長的歷史長河中，開封素以物華天寶、人傑地靈而著稱，其政治、經濟、文化的發展，不但對中原地區而且對全國曾產生過巨大的影響。遠在新石器時代早期開封一帶就有人類活動。夏王朝(公元前二十一～前十六世紀)，第七世帝杼遷都於老丘(今開封老丘)，直至第十二世胤，歷經六世約一百五十七年。春秋時期(公元前743～前701年)，鄭莊公在開封城南朱仙鎮古城村築「啟封」城。戰國時期(丁巳，公元前364年)，魏惠王從山西安邑遷都今開封市所在地，時稱大梁。秦王政二十五年(丙子，公元前225年)，秦始皇滅魏國，置碭郡，立浚儀(大梁)、啟封兩縣。
漢朝景帝元年(乙酉，公元前156年)，因避漢景帝劉啟之諱，改啟封縣為開封縣。南北朝時期，東魏在開封設置梁州。北周滅北齊後改梁州為汴州。唐延和元年(壬子，公元712年)，開封縣治移置汴州城內與浚儀縣同廓。唐天佑四年(丁卯，公元907年)，後梁政權建都開封，升汴州為開封府，號稱東都。後晉、後漢、後周相繼建都開封，在後晉天福三年(戊戌，公元938年)稱開封為東京。後周顯德七年(庚申，公元960年)，後周禁軍大將趙匡胤發動陳橋兵變，定都開封，建立北宋王朝，開封升為府。北宋時期開封人口曾達一百五十萬，不僅是國內經濟、政治、文化中心，而且是「萬國咸通」的國際大都市。宋靖康元年(丙午，公元1126年)金國攻陷開封，改開封為汴京。金貞佑二年(甲戌，公元1214年)，金國遷都開封。元朝至元二十八年(辛卯，公元1291年)設河南江北行中書省於開封。明朝洪武十一年(戊午，公元1378年)，朱元璋封第五子朱棣為周王駐藩開封。明朝時期，開封經濟繁榮，號稱「八省通衢」、「勢若兩京」。明崇禎十五年(壬午，公元1642年)，李自成攻打開封，明軍扒開黃河進行防禦，開封城遭道嚴重破壞，城中原三十七萬人口僅剩三萬餘人。清朝時期設開封府，清朝末期開封闢為商埠，民族資本工業興起，先後創辦了機械、兵器、麵粉、火柴、煙草等工廠。民國期間，開封為河南省會。民國三十七年(戊子，公元1948年)10月24日開封被人民解放軍解放，11月6日成立開封特別市人民民主市政府，12月23日改稱開封市人民民主市政府。中華人民共和國建國初期，開封為河南省會；1954年10月河南省會遷往鄭州，開封改為省轄市。1982年，開封市被國務院首批命名為「歷史文化名城」。
堂號
研究考證
源流一
源於姬姓，出自西周周文王的後代，屬於音訛改姓為氏。據史籍《百家姓》註：花氏「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓亦有改為花氏者。」清朝學者段玉載在《說文解字•華注》中注釋道：「花字起於北朝，前此書中花字，出於後人所改。」在文獻《中國姓氏起源》中記載：「花氏又一支，是周文王的後代……唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，且由於兩者的發音是相近的，因此改為花氏。故花氏也就和華姓同出一源，後來到了唐朝時，字意稍微有了些區別，花更多地當名詞用，漪枯，指客體的花朵，華更多地當形容詞用，形容光華。所以花氏和華姓這時也漸漸有了區別。」
除史籍《述異記》、《通志》、《氏族》等載有南北朝時期有個民俗傳說的著名女英雄花木蘭外，正史上發現最早的花氏名人在唐朝，當時唐朝有一倉部員外郎，名叫花季睦，是最早出現在史書記載中的歷史人物，之後出現了大將軍花敬定等人。花氏族人大多尊奉花季睦為得姓始祖。
源流二
源於夷族，出自唐朝時期婆利婆利國與訶陵國，屬於漢化改姓為氏。花氏的起源，在歷代典姓氏籍中記載皆不詳，傳說較多。宋朝著名學者鄭樵在《通志•氏族略》中記載：唐有花敬定，成都猛將有花卿，宋有尚書郞花尹。並引用《姓苑》的記載：「花氏出<姓苑>，出自何氏。」而南北朝著名學者何承天在《姓苑》上也確實記載：「花氏源於何姓。」至於何氏為什麼改為花氏？卻沒有任何可蒸之辭。近有學者說是因為讀音相近，因此才改為花氏的。實際上，在魏、晉朝以前，漢文字中幾乎沒有花字，只用蘤字，後按同音字通用華字。
在典籍《唐韻古音》中考證：「按花字，自南北朝以上不見於書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯<後漢書•李諧•述身賦>曰：『樹先春而動色，草迎歲而發花。』又云：『肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。』花字與華通用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘，頒之遠近，以為楷式，如花字之比，得非造於魏晉以下之新字乎！」
而據本書考證，關於「讀音相近而出何氏」之說有得商榷：今音「花」、「何」二字，一為開口音，一為嘬口音，無論如何也不可能「音近」。而在隋、唐時期， 「花」字讀音為「hē(ㄏㄜ)」，即「訶」，在各類音韻學典籍中常用「訶」字協助注音，偶用「呵」字注音者。而「訶」這個姓氏確有，出自隋、唐時期官稱以及訶陵國。在史籍《隋書•婆利國傳》中，就記載有：「官曰獨訶邪拏，次曰獨訶氏拏。」婆利婆利國，就是今天的文萊達魯薩蘭國，簡稱文萊。獨訶邪拏，就是其時國中宰相；而獨訶氏拏，則是一般大臣的統稱。在隋煬帝楊廣大業十二年(公元616年)，婆利婆利國曾遣使朝貢，以後遂絕，但臣子國人常有往來通商者，留居東南沿海地區者，按漢俗以官名為姓氏，世代相傳，今福建漳州仍有其後裔子孫，稱訶氏、花氏，讀音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐書•地理志》中也記載有地名：「廣州東南海中有訶陵國。」按史籍《新唐書》的記載，「訶陵國有文字，有星曆，王居闍婆城，其祖延吉東遷至婆露伽斯城，屬國二十八。」訶陵國，就是唐朝佛教史冊中所記載的訶陵洲：「益州成都僧人會寧於唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至訶陵洲停住三年，與訶陵國多聞僧若那跋陀羅共同譯出《大般涅槃經》後，令小僧運期齎經送歸唐王朝京師長安，唐高宗大喜，特贈小絹數百匹，重詣訶陵，將贈品報與若那跋陀羅。」訶陵國，就是今天的印度尼西亞。後兩國密切佛教往來，互通商埠，有大量的訶陵國人留居唐朝時期的中原、沿海地區，按漢俗以國名為姓氏，稱訶氏、花氏，世代相傳至今。今福建泉州、海南瓊州、廣西北海等地區仍有其後裔子孫。
該支花氏的正確讀音作hē(ㄏㄜ)，今音訛讀作huā(ㄏㄨㄚ)亦可。
源流三
源於女真族，出自宋、金時期女真孛術魯•久住，屬於漢化改姓為氏。金國時期，南宋皇族閩沖郡王趙范屬下范用吉改為花氏，其後代子孫穗世代稱花氏至今。范用吉，本名為孛術魯•久住，女真族孛術魯氏。孛術魯•久住起初歸入南宋，在北伐主帥、南宋皇族閩沖郡王趙范屬下。他以聰慧計謀擅長，故更漢族姓名為范用吉。趙范因他姓范，觸了自己的名諱，因而時常斥之，但范用吉猶應對如故。趙范良久方悟，發現他所處之事與自己的意願非常相符，遂擢升其為親信，言聽計從，略不加疑，並易其姓氏為花氏，並晉升他為太尉，派去鎮守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹沒在丹江水庫之下)，此後稱花用吉。金哀宗完顏•守緒天興二年(公元1233年)農曆3月，花用吉殺了均州長吏，送錢糧於蒙古軍，遂因而北歸於蒙古大元帥孛兒只斤•窩闊台帳下。不料，花用吉自己的家人卻誣告他是南宋奸細，欲反叛，因此被一直十分嫉妒他的同列(歸順蒙古的女真官員)不加甄別，即藉機所害。
在花用吉被殺害後，其後裔子孫以其宋趙皇家所賜之漢姓「花」為姓氏，世代稱花氏至今。
源流四
源於滿族，出自金國時期女真富珠哩氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《皇朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載，滿族富珠哩氏，亦是源出金國時期女真孛術魯部，以姓為氏，滿語為Fujuri Hala,世居富珠理，是滿族最古老的姓氏之一。 在元朝時期，孛術魯部族人即有改漢姓者，到明末清初以後多冠漢姓為花氏、魯氏、范氏、富氏等，花氏一族與第四個淵源中的孛術魯•久住（范用吉、花用吉）有密切關聯。
源流五
源於蒙古族，出自，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族額玉特氏，亦稱額岳特氏，世居察哈爾。後有滿族引為姓氏者，滿語為Eyot Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族額玉特氏多冠漢姓為花氏。
源流六
源於回族，出自，屬於漢化改姓為氏。據文獻《中國回族大辭典》中的記載：「花氏為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省一帶。」
源流七
源於傣族，出自明朝時期雲南土著傣族，屬於漢化改姓為氏。明朝時期，地方官府將世居雲南地區的傣族按其生活習性和衣着劃分為花傣、旱(山)傣、水傣。花傣，亦稱花腰傣的簡稱，主要是居住在紅河中上游新平、元江兩縣的以衣着為表徵的一種傣族稱謂(傣雅、傣灑、傣卡、傣仲)的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為「花腰傣」。自唐朝以來，傣族已自稱「傣」。花腰傣的名稱最早見於清朝，當時將「百夷」記載為「擺夷」，把德宏州為主的傣族為「旱擺夷」，明朝時期則稱為「大百夷」；將西雙版納州一帶的傣族稱為「水擺夷」，明朝時期則稱為「小百夷」；居住在紅河中游的傣族就稱為「花擺夷」。據民國二十一年(公元1932年)撰著的《新平縣誌•民族》中記載：擺衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙擺、旱擺、花腰擺、苦菜花擺四種。其文中所提的「擺衣」，就是今天新平境內紅河流域的花腰傣的前身，直到今天，當地的老百姓還一直延續着這種叫法。
在花傣的族人中，有在明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，以民族稱謂流改為漢姓花氏，世代相傳至今。 [2]