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般若寺,位于吉林长春市长春大街377号。1923年,佛教天台宗大德释倓虚法师(湛山大师)来长春讲“般若心经”,随后创建寺庙,取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米,是长春市最大的佛教寺庙。

中文名称:般若寺(原有名称:护国般若寺)

外文名称:Prajna Temple

地理位置:吉林省长春市长春大街377号

汉语拼音:般若寺bō rě si

俗 称:大庙

结 构:砖木

始建日期:1924年

竣工日期:1931年

类 别:庙宇

保存状况:局部改变

所属国家:中国

所属城市:吉林省长春市

目录

名称由来

般若(拼音:bō rě),佛教词语,亦作“波若”、“钵罗若”等,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。为巴利文Paññā的音译,梵文是Prajñā,意为‘智慧’。不是日常所说的“聪明智慧”,而是指洞视彻听、一切明了的无上智慧。为了跟普通的智慧相区别,所以用音译而不用意译。鉴于此,寺庙的名字应该是般(bō)若(rě)寺,而不是人们经常叫的般(bān)若(ruò)寺。

历史沿革

这座寺庙始建于1922年。1923年,佛教天台宗大德释倓虚法师(湛山大师)来长春讲“般若心经”,随后创建寺庙,该寺原址在商埠地南关区西四马路,名为般若寺。1931年迁到西长春大街现址长春市长春大街重建。

般若寺由伪国都建设局负责设计与监理,中国人办的四先公司负责施工,1932年开始建设。由于是中国传统的佛教建筑,所以在设计中沿用了中国传统佛寺的布局形式,并参考了北方寺庙建筑的习惯作法。个别繁琐之处,也许源于对中国传统建筑文化诠释的障碍。但它可能是当时由中国人参与设计并建造起来唯一的一处大型建筑。1934年命名为“护国般若寺”。

护国般若寺建于当时大同广场东北侧,长春大街以北,东接清明街,整个院落为78.9x174米的长方形,总占地面积约1.37万平方米。经多次改造,有建筑面积2700平方米,是长春最大一处佛教建筑群。

1941年日伪时期,由于长春市伪国都城市建设计划的实施,原寺庙被拆除,在现址重建新寺,重建后正式更名为护国般若寺。

建筑结构

该寺占地七千二百平米,是长春市最大的佛教寺庙。寺院的山门为并列的三座拱门组成,门楼檐角飞翘,错落有致,建工精巧,门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字,寺内殿堂耸立,树木成荫,蔚为壮观。进门左右有鼓楼和钟楼,正面为天王殿,殿内正中供奉弥勒佛像,两侧有四大天王脚踏八怪塑像,栩栩如生。殿后塑有护法韦驮菩萨立像.大雄宝殿建在天王殿后面,是整个庙宇的中心,宝殿外观庄严雄壮,斗拱交错,檐于高啄,画栋雕梁,彩画精丽,金碧辉煌。殿内正中供奉释迦牟尼佛主,两侧为十八罗汉;殿后供奉观世音菩萨佛像;再后便是藏经楼,收藏着大量佛教经典。殿前苍松翠柏,古树参天,与宝殿红绿相映,显得格外雄伟壮观。寺院还建有东西厢房数十间,分别为禅堂、斋堂、起居室等。这就是被长春人称为“大庙”的长春般若寺。

般若寺占地面积1、4万平方米,建筑面积2700平方米,是长春市最大的华教庙宇。进入山门,东有钟楼,西有鼓楼,这两座建筑设计奇特、工艺精巧,遇重要节日,这里就会钟鼓动齐鸣。

整个庙宇进深三层。第一层是弥勒殿,殿内供奉弥勒佛坐像,殿前有一座汉白玉石碑,碑文记载着建庙的详细经过[1] ;第二层是大雄宝殿,这是整个庙宇的中心,也是最大的一座建筑;第三层是西方三圣殿,该殿为二层歇山式建筑,楼上为藏经楼,楼下供奉阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨三圣像。西方三圣殿的两侧是大雄宝殿的后院配殿,其中东配殿是观世音菩萨殿,西配殿是地藏王菩萨殿。与前两个院落相比,这里松柏参天。鸟语绕梁,营造出一种古朴、玄远的宗教氛围。

西方三圣殿的后院,是般若寺的尽头,墙外就是纷扰的马路和街市。这个小院内有三座塔型建筑物:前面一座是倓虚法师七十寿辰的纪念幢;后面两座分别是倓虚法师和本寺首任住持澍培法师的舍利塔。

寺院住持

第一任

1932年,澍培法师来到般若寺,接替倓虚法师主持建寺工程,直到1936年,山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂相继完工,当年举行了开光典礼,倓虚法师任首任主持。1936年,般若寺还举行了首次传达室戒法会,有1300多人受戒法会,有1300多人受戒,在东北佛教界产生很大影响。

中华人民共和国成立后,般若寺一直是吉林省佛教活动的中心。特别是1983年般若寺被列为全国重点寺院后,佛教界人士在政府帮助睛将寺院修葺一新,作为佛教活动我对外工放。每逢佛教节日进时,周围各地佛教徒云集寺内,按照佛教习惯举行法会等佛事活动。

第二任

般若寺第二任住持是澍培法师。1986年,澍培法师圆寂后,由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造,毕业后回般若寺,现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。

1989年12月,般若寺举行了澍培法师灵塔落成典礼和超度佛传诵法会。灵塔为汉白玉质地,塔高3.5米,基座1.8米,四周为莲花基座,位于般若寺藏经楼后,澎培法师灵骨藏于塔内。灵塔外形优美、庄严殊胜。法会由成刚方丈住持,诸山长老及四众弟子约800人参加了法会。僧人们表示,要继承谢老遗志,爱国爱教,为庄严国土,利乐有情,建立人间净土贡献力量。

1991年9月7日至22日,吉林省佛教协会在长春般若寺举办了传戒法会。僧人和信徒一致表示,要做一名爱国爱教的佛教徒,为国家富强、人民安居乐业出力。

第三任

般若寺的现任方丈是成刚法师,吉林长春人。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造。1986年,回到长春般若寺任方丈。社会兼职:中国佛教协会常务理事、吉林省暨长春市佛教协会会长,吉林省政协常委。1992年创办般若讲堂,近几年讲解了《心经》《金刚经》《楞严经》等经典,阐述大乘教理。1996年10月至1997年1月15日受中国佛教协会委派赴莆田广化寺传授三坛大戒法会,茗山长老、一诚长老、传印法师任三师,学诚法师、成刚法师、妙华法师等7人为尊证。

地理位置

长春般若寺地理位置

般若寺坐落在长春市中心的人民广场东北角。距广场仅100米许。南临西长春大街,西邻市工人文化宫,东接清明街。

寺庙庙会

每逢农历四月初八、十八、二十八,信徒们在这里举行庙会,届时来这里游览观光的人们常达数万。

获得荣誉

般若寺是长春市最大的佛教庙宇。1983年被国院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。

人文轶事

谭玉龄与“和尚”的故事

“和尚”是长春君子兰中的佳品,关于它的品名得来,与溥仪和谭玉龄之间还有一个经典的故事。1942年溥仪的爱妃谭玉玲亡故后,溥仪命人将一盆君子兰摆放在护国寺谭玉玲的灵前。谭玉玲安葬后,此花没被收回,被护国寺般若寺普明和尚养护起来,后流传民间,于是人们便称此品种为“和尚”。

关于“和尚”的来历,民间还有这样一种说法。和尚君子兰的莳养者并非“和尚”,而是一位名叫吴鹤亭的木工师傅。1958年吴鹤亭将这株君子兰转让给了邮电学校老师王宝林,第二年王宝林留下一个芽子后,将大株卖给了般若寺普明和尚。1963年普明又将这株君子兰转让给八一小学,后八一小学又将其交给了长春胜利公园莳养。以后,胜利公园用其做母本育出很多小苗,传到社会上后,人们就把这一品种称作和尚。

不论哪一种说法,此种君子兰都与般若寺普明和尚有关,称其为“和尚”,也有其道理。

参观信息

门票:免费

公交线路:62、362、64、6、361等,在长春市人民广场站下车后步行5分钟即可。

参考文献