至滑州隔河望黎阳忆丁三寓
《至滑州隔河望黎阳忆丁三寓》是唐代大诗人王维的作品。
| 《至滑州隔河望黎阳忆丁三寓》 | |
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唐代大诗人王维的作品 |
此诗描述了作者离开黎阳城到滑州时的所见所感，表达了作者对故人丁三的深切思念与对故地黎阳的深情眷恋。
黎阳古城襟山带河，西依卫水。浮丘山古柏成荫，大伾山孤峰突起，苍翠葱郁，黄河水东北奔流。公元726年（唐开元十四年）夏，王维别离济州前往长安，途径黎阳，被美如画廊的黎阳山水所吸引，从而产生了弃官归隐，摆脱世俗的念头。
在黎阳游侠一样转了几天，最后选定淇水之滨定居，开始了悠闲、舒心、自然的田园生活。王维得以从官场脱身，投入大自然的怀抱，从而获得了一种平和宁静的心境。公元729年（开元十七年）秋，王维要离开黎阳赶赴长安，丁三在家中晚宴给王维践行，王维晚宴赠诗《丁寓田家有赠》。次日，与丁三黎阳渡口话别，王维乘船渡河到达滑州，于是就有了《至滑州隔河望黎阳忆丁三寓》这首诗篇 。
目录
基本信息
作品原文
《至滑州隔河望黎阳忆丁三寓》
至滑州隔河望黎阳忆丁三寓⑴
隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。
望望行渐远，孤峰没云烟⑵。
故人不可见，河水复悠然⑶。
赖有政声远，时闻行路传。
注释译文
作品鉴赏
隔着黄河遥望对面的黎阳，树木成林，绿意繁茂。渐渐地走的远了，黎阳那座孤峰突起的大伾山消失在身后的烟云雾岚之中。与对岸黎阳的丁三老友相见不知何日，只有那奔腾的黄河之水依然如故。黎阳那段半官半隐的田园生活，所给予的评论之声也已渐远，也许在以后的人生征途中偶尔会传来一些消息。
诗的字里行间隐藏着王维挥泪依依惜别的身影，难忘两年来在黎阳民间和睦相处的情景，难忘曾经的悠闲、舒心、自然的田园生活，可惜“望望行渐远，孤峰没云烟。”读后能体会得到那种牵肠挂肚的不忍离去和眷恋，何况黎阳多年在外的游子，也是几曾梦回黎阳，梦回童年。清香阵阵吹送，故乡风情浓浓。田园花香入梦中，风送飘飘天空。好梦魂飞随风，满目春光朦胧。儿时岁月又峥嵘，醉梦点点无穷。
作者简介
王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。][2]
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。[3]
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
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