自私的基因
內容簡介
全書11章,有序言和前言各1個,中譯本約17.5萬字。以達爾文的自然進化論為出發點,對自私的基因進行了分析研究。通過對各種動物的行為和生態進行了大量的觀察和剖析,從不同的角度對基因的特性進行了反覆、詳盡的論證和描述。認為基因是一個不朽的遺傳實體。無情的自私性是基因的突出特性。基因的自私性通常會導致個體行為的自私性。它是經由自然選擇進化而來的東西,包括人類和其它一切生物的行為都是自私的,不同的個體的基因之間產生利害衝突,出於自私的目的,就會發生說慌,欺騙等行為和手段。基因為了更有效地達到自私的目的,在某些特殊情況下,也會滋長一種有限的利他主義。這種利他主義的成分在人類的本性中是不存在的,我們的本性是自私的。指出我們也不應提倡以進化論為基礎的道德觀,生活在一個單純以基因那種普遍的、無情的自私法則為基礎的人類社會中是令人厭惡之極的。人類不必終生屈從基因的自私性。在動物中畢竟只有人類受文化,也受後天獲得的以及繼承下來的影響的支配。人的生活方式在很大程度上取決於文化而不是基因。應該設法通過教育把利他主義的美德灌輸到人們的頭腦中去,建立一個人與人之間慷慨大度、相互無私合作的社會。人類雖然是作為基因機器被建造,化為覓母機器而被培養,但人類可以防止和抗拒與生俱來的自私基因和灌輸到頭腦中的自私覓母,因為人類有自覺的預見能力以及其他各種手段。
作者簡介
R.道金斯(Richand Daukins),英國動物學家和行為生態學家。
《世界百科名著大辭典》凡例
1.本辭典為書籍文獻的綜合性、科學性和知識性的工具書。選收自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術的各個學科,以及宗教的名著和重要典籍。
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參考文獻
- ↑ 中國古籍和中國少數民族古籍的定義,中華人民共和國國家民族事務委員會, 2016-07-26
- ↑ 專著和論文哪個含金量高,搜狐,2020-06-30