自以為窮子的富二代
原文
過去，有一位非常富有的長者，家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、珍珠等珍寶，所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲口乃至象馬車乘亦不可勝數，往來作買賣的各地商隊總是川流不息。
一日，一位年約半百、衣衫襤褸的流浪漢，尾隨着浩浩蕩蕩的商隊，來到長者居住的城邦，心想：「這個商隊滿載着珍奇寶物，一定是要到一個繁榮的城鎮，也許我也能幸運找到些零工糊口，度過隆冬。」
時近黃昏，城裡點點燈火亮起，不知不覺間，車隊嘎然停止，他赫然發現自己站在一個豪宅大院前。屋內湧出一大群家丁，利索地協助商隊卸貨，或吆喝着牲口去喝水吃草，忙亂之中，沒有人注意到他這個不速之客。
大宅邸燈火通明，一陣陣令人垂涎的菜羹香飄出，真是誘人呀！又飢又渴的漢子，忍不住走到窗邊陰影下，偷偷地向內窺探。作夢都不曾想過的美食佳肴，熱騰騰地擺滿一長條餐桌，他目不轉睛地一一品賞佳饌，許久，目光終於落在餐桌的盡頭──珠寶瓔珞嚴飾着一身華服、無比威嚴的長者，帶着飽經風霜、睿智而銳利的雙眼，剎那間仿佛穿透窗際，與黑暗中貪婪的目光相對……
流浪漢嚇得一身冷顫，心想：「這老人尊貴得好比一位大王，他的宅邸奢華得像一座宮殿，陪侍的家臣個個威儀不凡、有如將相公侯一般，哪裡容得下我這般寒傖的人打工呢？我還是趕緊離開，到貧民區去討生活吧！」
正當他轉身拔腿要跑，背後隨即響起了一陣騷動，雜沓的腳步聲在黑暗中緊追不捨……「糟糕，若是被逮到了，一定會被當作賊人，痛打一頓的！」他好生後悔，冒冒失失地闖入了這個賤民階級的禁地，但是慌忙中一時也摸不清大門所在，不久，就被一群壯丁團團圍住了。
「走，跟我們去見主人！」彪形大漢一把揪住他瘦弱的臂膀。
「大爺，饒命呀！我只是路過而已，又沒犯什麼錯，求求您放了我吧！」流浪漢賴在地下，抵死不從，但是家丁們不由分說，便強行拖着他回去覆命。
在豪邸前，大富長者焦急地來回踱步着，對他來說，可謂經歷了四十年漫長的等待……就在剛剛四目相對那一刻，他清楚知道窗外那一張臉，正是他和老伴思念了一輩子的獨子啊！「回來了！我的孩子真的回來了，這下，再不用擔心這些家業要交給誰了！」
當老人興奮地抬起雙眼時，家丁們正拖着闖入者蹣跚地歸來。長者盯着那昏厥過去的人，果然是夢中不斷勾勒的容貌。
使者報告：「主人，這傢伙一路頑強抵抗，不久就昏厥了，要用冷水打醒嗎？」
那一身瘦骨嶙峋、衣衫襤褸，教長者好生心疼：「孩子，當初你為什麼貪玩離家呢？這四十年，你在外面受了多少苦啊？可知道，老父老母走了多少城市，費了多少心思去找尋，最後才落腳在這兒……總算皇天不負苦心人哪！」
「但是，就算現在醒來，也認不得我這個行將枯朽的老人了！」長者一邊思忖，一邊吩咐：「把人叫醒後，拿些衣服、食物給他，別為難他，隨他去吧！」
接着，長者安排了二位心腹，暗中跟着這個漢子，看他往哪兒安頓、幹什麼活兒，隨時回來稟報。
老人決定默默守着這個秘密，等待時機成熟的一天：「這孩子如此窮酸潦倒，一輩子在貧民窟里打轉，志意下劣，也沒見過世面，如何繼承得了我這個龐大的家業？還是別乍然宣布這個消息，先慢慢觀察、培養他的氣度和才幹再說吧！」
翌日，長者教密使喬裝成容貌憔悴的窮人，去接近他的獨子，慫恿說：「長者的莊園裡急需幫手，薪資比一般還高一倍。」
長者的窮子納悶：「薪資這麼高，要做些什麼？我做得來嗎？」
對方爽快地說：「不過是幫忙挑糞啦！很簡單，但是一般人都不屑做，我們倆看你一向老實肯做，所以邀你一塊去。」窮子一聽有伴同去，便不再猶豫了。
窮子到長者家工作後，長者強忍着心中的不舍，每天偷偷觀察着他。
一天，長者也換上一身粗鄙垢膩的衣衫，一手拿着除糞的器具，盛氣凌人地吆喝着這幫人：「動作快一點，別在那裡混水摸魚。」
他喬裝親自監工，得以親近他的獨子。「我看你在這兒做得挺習慣，不如留在這兒做長工，我可以再給你加薪，日常所需也一切供給！」
窮子還在猶豫，他繼續說道：「這些日子，我看你為人老實，做事又任勞任怨，不像其他那幫人。我年紀大了，看你就像我的孩子一樣，如果有什麼需要儘管說，不用客氣。不如就收你當我的義子好了！」
此後，長者視之如子，倍加關愛，而窮子也更加努力，但仍認為自己只適合做些粗鄙幫傭。
因此長者也不勉強他，就讓他安於除糞之類的工作，只是日常言談間，慢慢地讓他熟悉大宅邸里一切人事出入運作。
轉眼二十年過去了，已至九秩高齡的長者，自知所剩時日不多，一天，他把窮子找來：「我的孩子，你跟在我身邊二十年了，今天這宅邸倉庫里多少金銀財寶，你都瞭若指掌，應酬往來的人事技巧，你也熟稔在心。而今爹爹一身是病，心力不足以再照管這些，只能委由你代表處理，爹爹才能放心……」
窮子自知責無旁貸，從此代為管理一切財物，然而他還是謙遜受教，不敢有一絲苟且之心。
長者從旁觀察，看到窮子應對進退、指揮若定，日益具有領眾的氣度，言談間充滿自信，也不會再妄自菲薄了。
長者知道因緣終於成熟了，自己能夠放心地把家業交付出去，於是召集親族、僕役，並邀請王公貴族一同來見證這一刻。
長者宣布自己即將不久人世，而接班人正是他自小失散的親生兒子。語下，全場悲欣交集！老人細數昔日孩子走失之處，本名某某，經過半個世紀才在這裡相會……「今天，這個孩子已經能夠獨挑大樑，老朽死而無憾。」
最驚訝的莫過於這個一輩子自以為窮子的富二代，霎時感悟這世間的榮華富貴乃至賢愚不肖有如夢一場！幸而有慈父的耐心和智慧，讓他明暸自己有能力承擔這一切。「不管身處貧富高下，每個人都能夠找到自己本具的寶藏啊！」隨着父親安詳地闔上雙眼，他心中充滿着無盡的感恩與緬懷……
典故摘自：《妙法蓮華經．卷二》[1]
佛教信仰
信仰佛教的好處，有些雖然信仰他教亦能獲得，但畢竟佛教要高超、殊勝多了。
佛教詳盡地剖析宇宙人生的問題，目的在使人對人生能獲得正確的認識。
而佛教的人生觀，嚴格說來，是既不屬於悲觀，也不屬於樂觀的，我們可以勉強稱它做：『中觀』。
什麼叫『中觀』呢?就是既不哭哭啼啼地悲嘆人生，也不渾渾噩噩地虛擲生命，它能用智慧的眼光，掃除一切人生的疑懼、苦悶和誤解，而正確地認識人生的真象，把握人生的方向。
佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，哪會有豐碩的收穫呢?
佛教的戒律，對人的行為並不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉『不殺生』為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能『偷盜』、『說謊』，更要勸人不要偷盜、說謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。
嚴守五戒是做人的根本，違犯五戒在社會上就不能立足，同時為國法所不容，最後只有身系囹圄，飽嘗鐵窗滋味。而佛教更認為要想做『人』就非守五戒不可，違反五戒，下世就不能再得人身，而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的，因此稱為惡道。)我們且不管下世如何，看看目前就夠了，人能不殺生，社會上就沒有殺人命案;能不偷盜，就沒有小偷、強盜;能不邪淫，就不會有男偷女娼，破壞家庭倫理的事;能不妄語也就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒，則身心愉快，頭腦清晰，不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體，早經醫學一再證明。)如此，這個社會不是寧靜、安樂的社會嗎?因此我說佛教有淨化社會人心的功用。
佛從不生氣，或處罰弟子，在佛教經典中，絕對找不到佛發怒而用洪水、瘟疫來處罰人類的。
佛對弟子一直和顏悅色，諄諄教誨，他真的是『有教無類』——不論老、少、貧、富、貴、賤，同時包括宇宙間每一類眾生在內。
佛最懂得因材施教，能把握不同的時機，對不同資質的眾生說最好的道理。[2]