自為墓志銘
| 《自為墓志銘》 |
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作品名稱: 《自為墓志銘》 創作年代:明清 文學體裁:詩 詞 作 者：張岱 |
《自為墓志銘》明代文學家張岱創作的一篇散文。[1] 墓志銘一般是古代人死後，有親戚、朋友、同窗等別人根據此人情況所寫，多為敘事讚揚之詞，而自為墓志銘是在生前由自己撰寫墓志銘，以便死後使用，多為譏諷之言。最為代表的是明代徐渭和張岱所作。
目錄
詩詞正文
| “ | < 蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。
常自評之，有七不可解。向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一。產不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二。以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四。弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五。奪利爭名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先？如此則緩急謬矣，不可解六。博弈樗蒲，則不知勝負，啜茶嘗水，是能辨澠、淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃，俱不成。任世人呼之為敗子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。 初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅擐（女字旁）文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。生於萬曆丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。外太祖雲谷公宦兩廣，藏生黃丸盈數麓，自余囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘遊客，對大父曰：「聞文孫善屬對，吾面試之。」指屏上《李白騎鯨圖》曰：「太白騎鯨，採石江邊撈夜月。」余應曰：「眉公跨鹿，錢塘縣裡打秋風。」眉公大笑，起躍曰：「那得靈雋若此！吾小友也。」欲進余以千秋之業，豈料余之一事無成也哉！ 甲申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白髮婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙於項王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：「嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。」伯鸞，高士，冢近要離，余故有取於項里也。明年，年躋七十，死與葬其日月尚不知也，故不書。銘曰：窮石崇，斗金石。盲卞和，獻荊玉。老廉頗，戰涿鹿。贗龍門，開史局。饞東坡，餓孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空學陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉我之終曲。 > |
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作者簡介
張岱[2]（1597年10月5日－1689年？），一名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹故自稱「蜀人」 ，明清之際史學家、文學家。
張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父陶大順家養病，因聰穎善對而被舅父陶崇道稱為「今之江淹」，提出過「若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙」等觀點；於天啟年間和崇禎初年悠遊自在，創作了許多詩文；於崇禎八年（1635年）參加鄉試，因不第而未入仕。
明亡後，避兵災於剡中，於兵災結束後隱居四明山中，堅守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓志銘》，向死而生；後約於康熙二十八年（1689年）與世長辭，享年約九十三歲，逝後被安葬于山陰項里。[3]
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