聊齋志異·連城
聊齋志異·連城出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
目錄
原文
喬生，晉寧人，少負才名。年二十餘，猶偃蹇，為人有肝膽。與顧生善，顧卒，時恤其妻子。邑宰以文相契重，宰終於任，家口淹滯不能歸，生破產扶柩，往返二千餘里。以故士林益重之，而家由此益替。
史孝廉有女字連城，工刺繡，知書，父嬌愛之。出所刺《倦繡圖》，征少年題詠，意在擇婿。生獻詩云：「慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷。刺到鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙蛾。」又贊挑繡之工云：「繡線挑來似寫生，幅中花鳥自天成。當年織錦非長技，幸把回文感聖明。」女得詩喜，對父稱賞，父貧之。女逢人輒稱道，又遣媼嬌父命，贈金以助燈火。生嘆曰：「連城我知己也!」傾懷結想，如飢思啖。
無何，女許字於鹺賈之子王化成，生始絕望，然夢魂中猶佩戴之。未幾女病瘵沉痼不起，有西域頭陀自謂能療，但須男子膺肉一錢，搗合藥屑。史使人詣王家告婿，婚笑曰：「痴老翁，欲我剜心頭肉也!」使返。史乃言於人曰：「有能割肉者妻之。」生聞而往，自出白刃，譸膺授僧。血濡袍褲，僧敷藥始止。合藥三丸，三日服盡，疾若失。史將踐其言，先告王。王怒，欲訟官。史乃設筵招生，以千金列几上。曰：「重負大德，請以相報。」因具白背盟之由。生怫然曰：「仆所以不愛膺肉者，聊以報知己耳。豈貨肉哉!」拂袖而歸。女聞之，意良不忍，托媼慰諭之，且云：「以彼才華，當不久落。天下何患無佳人?我夢不詳，三年必死，不必與人爭此泉下物也。」生告媼曰：「『士為知己者死』，不以色也。誠恐連城未必真知我，但得真知我，不諧何害?」媼代女郎矢誠自剖。生曰：「果爾，相逢時當為我一笑，死無憾!」媼既去。逾數日生偶出，遇女自叔氏歸，睨之，女秋波轉顧，啟齒嫣然。生大喜曰：「連城真知我者!」
會王氏來議吉期，女前症又作，數月尋死。生往臨吊，一痛而絕。史異送其家。生自知已死，亦無所戚，出村去，猶冀一見連城。遙望南北一道，行人連緒如蟻，因亦混身雜跡其中。俄頃入一廨署值顧生，驚問：「君何得來?」即把手將送令歸。生太息言：「心事殊未了。」顧曰：「仆在此典牘，頗得委任，倘可效力，不惜也。」生問連城，顧即導生旋轉多所，見連城與一白衣女郎，淚睫慘黛，藉坐廊隅。見生至，驟起似喜，略問所來。生曰：「卿死，仆何敢生!」連城泣曰：「如此負義人，尚不吐棄之，身殉何為?然已不能許君今生，願矢來世耳。」生告顧曰：「有事君自去，仆樂死不願生矣。但煩稽連城托生何里，行與俱去耳。」顧諾而去，白衣女郎問生何人，連城為緬述之，女郎聞之，若不勝悲。
連城告生曰：「此妾同姓，小字賓娘，長沙史太守女。一路同來，遂相憐愛。」生視之，意態憐人。方欲研問，而顧已返，向生賀曰：「我為君平章已確，即教小娘子從君返魂，好否?」兩人各喜。方將拜別，賓娘大哭曰：「姊去，我安歸?乞垂憐救，妾為姊捧窣耳。」連城悽然，無所為計，轉謀生。生又哀顧，顧難之，峻辭以為不可，生固強之。乃曰：「試妄為之。」去食頃而返，搖手曰：「何如!誠萬分不能為力矣!」賓娘聞之，宛轉嬌啼，惟依連城肘下，恐其即去。慘怛無術，相對默默，而睹其愁顏戚容，使人肺腑酸柔。顧生憤然曰：「請攜賓娘去，脫有愆尤，小生拚身受之!」賓娘乃喜從生出，生憂其道遠無侶。賓娘曰：「妾從君去，不願歸也。」生曰：「卿大痴矣!不歸，何以得活也?他日至湖南勿復走避，為幸多矣。」適有兩媼攝牒赴長沙，生屬賓娘，泣別而去。
途中，連城行蹇緩，里余輒一息，凡十餘息始見里門。連城曰：「重生後，懼有反覆，請索妾骸骨來，妾以君家生，當無悔也。」生然之。偕歸生家。女惕惕若不能步，生佇待之。女曰：「妾至此，四肢搖搖，似無所主。志恐不遂，尚宜審謀，不然生後何能自由?」相將入側廂中。默定少時，連城笑曰：「君憎妾耶?」生驚問其故。赧然曰：「恐事不諧，重負君矣。請先以鬼報也。」生喜，極盡歡戀。因徘徊不敢遽出，寄廂中者三日。連城曰：「諺有之：『醜婦終須見姑嫜。』戚戚於此，終非久計。」乃促生入，才至靈寢，豁然頓蘇。家人驚異，進以湯水。生乃使人要史來，請得連城之屍，自言能活之。史喜，從其言。方舁入室，視之已醒。告父曰：「兒已委身喬郎矣，更無歸理。
如有變動，但仍一死!」史歸，遣婢往役給奉。王聞，具詞申理，官受賂，判歸王。生憤懣欲死，亦無奈之。連城至王家，忿不飲食，惟乞速死，室無人，則帶懸樑上。越日，益憊，殆將奄逝，王懼，送歸史;史復舁歸生。王知之亦無如何，遂安焉。連城起，每念賓娘，欲遣信探之，以道遠而艱於往。一日家人進曰：「門有車馬。」夫婦出視，則賓娘已至庭中矣。相見悲喜。太守親詣送女，生延入。太守曰：「小女子賴君復生，誓不他適，今從其志。」生叩謝如禮。孝廉亦至，敘宗好焉。生名年，字大年。 異史氏曰：「一笑之知，許之以身，世人或議其痴。彼田橫五百人豈盡愚哉!此知希之貴，賢豪所以感結而不能自已也。顧茫茫海內，遂使錦繡才人，僅傾心於峨眉之一笑也。悲夫!
翻譯
晉寧縣有一個姓喬的書生，少年時就很有才氣，但二十多歲了，依舊窮困潦倒。喬生為人正直，他有一個好朋友，姓顧，早年就死了，喬生經常接濟他的妻子兒女。本縣縣令因為喬生的文章寫得好，對他很器重。後來，縣令死在任上，家口滯留晉寧，無法返回故鄉。喬生變賣了自己的家產，買了棺樞，往返兩千多里，把縣令的遺體連同他的家人一起送回了家鄉。因為這件事，當時的文人們更加尊重喬生，但喬生卻因此更加貧窮了。
當時，一個姓史的舉人有個女兒叫連城，精於刺繡，又知書達禮，史舉人非常寵愛她。一次，史舉人拿出一幅女兒繡的「倦繡圖」，徵求年輕書生就圖題詩，意思是要藉此選個有才學的好女婿。喬生也作了一首詩獻上，這首詩說：「慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷。刺到鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙蛾。」又題了一首詩，專贊這幅圖繡得精妙：「繡線挑來似寫生，幅中花鳥自天成。當年織錦非長技，幸把回文感聖明。」連城見到這兩首詩，非常喜歡，便對着父親誇獎喬生的才華。但父親嫌喬生太貧窮，不願找這麼個女婿。此後，連城逢人就夸喬生，又派了個老媽子，假借父親的名義贈給喬生一些銀兩，作為他讀書的費用。喬生感嘆地說：「連城真是我的知己啊!」對她一往情深，如饑似渴地想念她。
不久，連城跟一個名叫王化成的鹽商的兒子訂了親，喬生才開始絕望起來。但仍然夢魂縈繞，無時無刻不想着連城。不長時間，連城便生了重病，臥床不起。有個從西域來的和尚，自稱能治好她的病，但必需一錢男子胸上的肉搗碎了配藥。史舉人派人去告訴王化成。王化成笑着說：「傻老頭!想叫我剜心頭肉嗎?」把派去的人又打發回來。史舉人便對人說：「誰願從自己身上割下肉救我女兒，我便把女兒嫁給他!」喬生聽說，立即趕到史家，自己掏出把刀子，從胸上一刀割下片肉，交給了和尚。鮮血染紅了喬生的衣服，和尚忙給他敷上刀傷藥才止住了血。和尚用喬生的肉和了三個藥丸，給連城分三天服下，病果然好了。史舉人便想履行諾言，把連城嫁給喬生。先去通知王化成，王化成大怒，要告狀打官司。史舉人害怕，便擺下宴席，將喬生請來，然後取出一千兩銀子，放在桌子上，說：「辜負了您的大恩大德，就用這些銀子報答您吧!」並對喬生講了毀約的緣由。喬生生氣地說：「我所以不吝惜心頭肉，不過是為了報答知已罷了，難道我是賣肉的嗎?」說完，拂袖而去。連城聽說後，心裡很不忍，托老媽子去勸慰他。並說：「以他的才華，不久處人下的，何愁天下沒有美女?我近來做的夢都不吉利，三年內必死，不必跟別人爭我這個泉下之鬼了!」喬生告訴老媽子說：「古人說：『士為知己者死』。我報答她不是為了她生得漂亮。我真怕連城未必真知我的心，如果真知，就是做不成夫妻又有何妨呢?」老媽子忙替連城表白了她的一片真情。喬生說：「果然這樣，我們相逢時，她若為我笑一笑，我就死而無憾了!」 老媽子回去不幾天，喬生偶然出去，正好遇上連城從叔家回來。喬生看着她，連城也看見了他。只見她秋波送情，微微地啟齒一笑。喬生大喜。說：「連城真是我的知心人!」過了不久，王鹽商家來到史家商議連城的婚期。連城聽說後又病了，幾個月便死了。喬生前去弔唁，痛哭一場，也死了過去，史家把他抬回家中。 喬生知道自己已經死了，也沒感到有什麼難過。一個人出了村，還想着再見見連城。遠遠望見有條南北大路，路上的行人像螞蟻一樣擁擠。他也走了過去，混雜在人群里。一會兒，進入一座衙門，正碰上他過去的好朋友顧生。顧生看見他，驚訝地問：「你怎麼來了!」說着，就拉着喬生的手，要送他回去。喬生長長地嘆息了一聲，說：「我的心事還沒了!」顧生便說：「我在這裡掌管典籍，很受上司信任。有用得着我的地方，我一定盡力!」喬生便向他打聽連城在哪兒。顧生領着他串了很多地方，最後才發現連城和一個穿白衣服的女郎，眼淚婆娑地坐在一條走廊的一角。連城看見喬生，急忙起身，像是喜出望外，略問了問他是怎麼來的。喬生說：「你死了，我怎敢偷生世上!」連城聽了，哭着說：「我這樣一個忘恩負義的人，你還不唾棄我，又以身殉死幹什麼!我今生今世不能跟你了，來生我一定嫁給你!」喬生回頭告訴顧生說：「你有事就忙去吧，我覺得死了很快樂，不想再活了。只想麻煩你代為訪查一下連城托生到什麼地方，我要和她一起去!」顧生答應着走了。 這時，那白衣女郎問連城喬生是什麼人。連城便向她講述了往事。女郎聽了像壓抑不住心中的悲傷。連城告訴喬生說：「這姑娘與我同姓，小名叫賓娘，是長沙史太守的女兒。我們一路同來，處得很親密。」喬生打量了打量賓娘，見她哀傷悽惋的樣子，十分惹人憐愛。正想再問什麼，顧生已返了回來，向喬生慶賀說：「我給你辦妥了，就讓小娘子跟你一起還陽復生，好不好?」兩人聽了，都很喜歡。正想拜別顧生，賓娘大哭着說：「姐姐走了，我去哪裡?懇求您可憐可憐，救救我，我就是給您當僕人也願意!」連城心裡難過，想不出辦法，就和喬生商量，喬生轉而哀求顧生幫忙。顧生很為難，一口咬定說不好辦。喬生執意懇求，顧生才無可奈何地說：「我去胡亂試試看吧!」去了有一頓飯的工夫，便回來了，連連擺手說：「怎麼樣!我實在無能為力了!」賓娘聽說，哀哀地啼哭着，依在連城的胳膊下戀戀不捨，恐怕她馬上就走了。三人相對無語，一籌莫展。再看看賓娘那愁苦淒傷的樣子，真讓人心裡發酸。顧生奮然而起，說：「你們帶賓娘一起走吧。真有罪責，我豁上這條命一人承擔了!」賓娘聽了才高興起來，跟着喬生一塊出去。喬生擔心她一人去長沙路太遠，又沒有伴。賓娘說：「我想跟你們走，不願回去了!」喬生說：「你太傻了!不回去，見不着你的屍身，怎麼能還陽呢?以後我們到了湖南，你不躲着我們，我們就很榮幸了!」正好有兩個老婆婆拿着勾牒要去長沙勾人，喬生便把賓娘託付給她們，然後灑淚而別。 路上，連城走不動，走一里多路就得歇息歇息。共歇了十多次，才看見本村的莊門。連城說：「還陽後恐怕我們的事又有反覆。請你先去我家，索要我的遺體，然後我在你家重生，我父親應當不會再反悔了!」喬生認為很對，兩人便先去喬生家。連城戰戰兢兢地像走不動了，喬生站住，等着她。連城說：「我走到這裡，禁不住渾身發抖，六神無主，真擔心我們的心愿實現不了!我們還得再好好商量商量，不然，我們活了後，可就又身不由己了!」兩人相互攙扶着，進入一間廂房中，過了很久，誰也沒說話。連城忽然笑着說：「你厭惡我嗎?」喬生驚訝地詢問這是什麼意思。連城害羞地說：「恐怕我們的事不成，那時就太辜負你了!請讓我先以鬼身報答你吧!」喬生大喜，兩人極盡歡愛。因為不敢急忙還生，兩人徘徊不決，在廂房中一直呆了三天。連城說：「俗話說：『醜媳婦終得見公婆』。老是在這裡憂愁擔心，終究不是長久之計!」催促喬生快去還陽。喬生一走到靈堂，猛然甦醒過來。家人非常驚異，給他喝了些湯水。喬生便派人去請史舉人來，請求得到連城的屍身，說自己能讓她復活。史舉人大喜，聽從了他的話。剛把連城抬進喬生家，一看，連城果然也已活了。連城告訴父親說：「女兒已把自己許給喬郎了，再沒回去的道理。父親如不允，我只有再死!」
史舉人回了家，便派了奴婢去喬家供女兒使喚。王化成聽說後立即寫了狀子告到官府。官府受了王家的賄賂，將連城又判給了王化成。喬生憤懣不堪，直想死去，但終究還是無可奈何。連城到了王家，氣憤憤地不吃飯，只求快死。看屋裡沒人，便把帶子懸到房樑上上了吊，被人救下後。隔了一天，病得越重，眼看就要死了。王化成害怕，把她送回了娘家。史舉人又把她抬到喬生家。王化成聽說後，也沒有辦法，只得作罷了。
連城病好後，常常思念賓娘。想派個人捎信去，就便探望她。因為路太遠，很難前去。一天，家人忽然進來稟報說：「門外來了好些車馬。」喬生夫婦迎出屋門一看，見賓娘已在院子裡了。三人相見，悲喜交集。史太守親自把女兒送來了。喬生將他請進屋裡，史太守說：「我女兒多虧你才能復生，她立誓不嫁別人，現在我聽從了她的意願!」喬生忙叩頭拜謝。史舉人也來了，還跟史太守敘上了同宗。喬生名年，字大年。
異史氏說：嫣然一笑的相知，於是以身相許，世上有人會說他痴，那田橫五百壯士，難道都是愚夫嗎!這是因為「知遇」的希奇和珍貴，所以賢人豪傑感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之內，(因無知己之人)所以使得錦繡人才，只能傾心於蛾眉一笑，真是可悲啊!
注釋
[1]晉寧：州縣名。唐置晉寧縣，元為晉寧州，明清因之。州治在今雲南省晉寧縣。 [2]偃蹇：滯留困頓，謂科舉不得志。 [3]有肝膽：忠義誠信，勇於為人盡力。 [4]契重：投合，尊重。 [5]淹滯：困阻，久留。 [6]士林：讀書人中間。「之」字據二十四卷抄本補。 [7]替：衰敗。 [8]嬌愛：嬌養。 [9]征：徵集。題詠：題詩讚詠。 [10]「慵鬟」四句：此詩即圖題詠，大意謂：閨中少女早起即於窗前刺繡。先繡綠荷。待繡到荷底鴛鴦時，不禁悵然神馳，不知不覺停下針線，傷神地皺攏雙眉。因繡久睏倦，那髻鬟邊的秀髮也不免有些披拂散亂。慵鬟，睏倦時的發鬟。婆娑，飄拂不整貌，蘭窗，蘭閨之窗，少女臥室的窗戶。魂欲斷，謂魂馳神往。暗停，默默停下。 [11]挑繡：挑花和刺繡;繡花時的兩道工藝。 [12]寫生：指畫家對實物的描摹。 [13]天成：天然生成。 [14]「當年織錦」二句：意思是，與連城刺繡之美相比，當年蘇蕙把回文圖詩織在錦緞上也算不得技巧高明，她不過僥倖取得女皇武則天的賞識罷了。據《晉書•列女•竇滔妻傳》：普竇滔妻蘇蕙，字若蘭，善屬文。滔仕前秦苻堅為秦州刺史，被徒流沙。蘇氏在家織錦為回文旋圖詩以寄。詩長八百四十一字，可宛轉循環以讀，詞甚悽惋。唐武則天為作《璇璣圖詩序》，稱其「五彩相宣，瑩心暉目」。 [15]矯：假託。 [16]助燈火：資助喬生讀書費用。 [17]許字：許婚。鹺(cuó矬)賈：鹽商。《禮記•曲禮》：「鹽曰咸鹺。」 [18]佩戴：佩恩戴德;意思是感念不忘。 [19]瘵(zhài 債)：癆病，即肺病。 [20]沉痼：病勢積久難醫。 [21]西域：此據二十四卷抄本，底本作「西城」。頭陀：梵文音澤，泛指一切僧眾;此特指行腳乞食僧人。 [22]心頭肉：習喻關係性命之物。唐聶夷中《詠田家》詩：「醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。」此指「膺肉」。 [23]刲(kuī虧)：割。 [24]踐其言：履行自己的諾言。指以女妻喬生。 [25]怫(fú符)然：生氣的樣子。 [26]落：沉淪。 [27]泉下物：指死人。謂己不久將死。 [28]土為知已者死：《漢書•司馬遷傳》報任安書：「士為知己用，女為悅己容。」 [29]不諧：不能成事;指不能結為夫妻。何害：何妨。 [30]矢誠自剖：發誓自明心跡。 [31]嫣(yān 胭)然：形容美笑。 [32]吉期：好日子;指完婚日期。 [33]臨吊：哭吊。哭死者叫臨，慰問其親屬叫吊。 [34]連續：此從二十四卷抄本，底本作「連緒」。 [35]典牘：主管文書案卷。 [36]淚睫慘黛：猶言愁眉淚眼。慘，悲傷。黛，眉。 [37]藉坐廊隅：在廊下一角，席地而坐。 [38]行：將。 [39]太守：知府、知州的古稱。明清於長沙置府。 [40]平章已確：商辦已妥。平章，商量處理。 [41]捧帨：猶言奉中櫛、侍盥沐;意為居妾媵之位，給役侍奉。帨，佩巾，古代婦女用以擦拭不潔。《禮記•內則》規定：「少事長，賤事貴」都有「盥卒授巾」的禮節。 [42]試妄為之：試辦一下看看。妄，姑妄。表示下循規章和沒有把握。 [43]慘怛(dá答)：憂傷，悲痛。 [44]愁顏：此從二十四卷抄本，底本作「愁艷」。 [45]肺腑酸柔：猶言心酸腸軟。 [46]脫有愆尤：假若有罪責、過失。 [47]走避：此從二十四卷抄本，底本作「去避」。 [48]攝牒：攜帶公文。指出公差。 [49]生屬之：喬生把攜帶賓娘的事囑託兩媼。屬，同「囑」，意謂囑託。據二十四卷抄本補，底本無「之」字。 [50]惕惕：憂懼貌。 [51]嘿定：沉默定息。嘿，同默。 [52]靈寢：靈床，即停屍床。 [53]要：邀。 [54]委身：託身，許身。 [55]無奈之：無可奈何。 [56]信：古稱使者為「信」。往偵：此從二十四卷抄本，底本作「參」。 [57]敘宗好：敘同宗之族誼。孝廉與太守同姓史。 [58]「彼田橫五百人」二句：此為作者以田橫部下五百人忠于田橫，讚揚喬生「士為知己者死」的精神。田橫，秦末齊人。拒項羽，復齊地，自立為齊王。劉邦稱帝後，田橫率五百士逃往海島。劉邦怕他作亂，下詔強迫他入洛陽，並答應把他封王封侯。田橫行至距洛陽三十里的屍鄉，因恥於向劉邦稱臣，與從者皆自殺。島上五百人聞訊後也全部自殺。事見《史記•田儋列傳》等。 [59]「此知希之貴」二句：意謂正因知己難求，所以賢豪之士對知遇之德感結於心。知希之貴，語本《老子》「知我者希，則我者貴」，而有變化。韓愈《祭田橫墓文》說：「事有曠百世而相感者，余不知其何心;非今世之所稀，孰為使余欷而不可禁!」「賢豪感結」，蓋隱指此類感慨。 [60]錦繡才人：才學富艷、詩文精美的讀書人。此指喬生。柳宗無《乞巧文》：「駢四儷六，錦心繡口。」[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。 加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==