聊齋志異·祝翁
聊齋志異·祝翁出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
目錄
原文
濟陽祝村有祝翁者[1]，年五十餘，病卒。家人入室理縗絰[2]，忽聞翁呼甚 急。群奔集靈寢，則見翁已復活。群喜慰問。翁但謂媼曰：「我適去，拚不 復返[3]。行數里，轉思拋汝一副老皮骨在兒輩手，寒熱仰人[4]，亦無復生 趣，不如從我去。故復歸，欲偕爾同行也。」咸以其新蘇妄語[5]，殊未深信。 翁又言之。媼云：「如此亦復佳。但方生，如何便得死?」翁揮之曰：「是 不難。家中俗務，可速作料理。」媼笑不去。翁又促之。乃出戶外，延數刻 而入，紿之日[6]：「處置安妥矣。」翁命速妝。媼不去，翁催益急。媼不忍 拂其意[7]，遂裙妝以出。媳女皆匿笑[8]。翁移首於枕，手拍令臥。媼曰：「子女皆在，雙雙挺臥，是何景象?」翁捶床曰：「並死有何可笑!」子女 見翁躁急，共勸媼姑從其意。媼如言，並枕僵臥。家人又共笑之。俄視，媼 笑容忽斂，又漸而兩眸俱合，久之無聲，儼如睡去。眾始近視，則膚已冰而 鼻無息矣。試翁亦然，始共驚怛[9]。康熙二十一年[10]，翁弟婦傭於畢刺史 之家[11]，言之甚悉。
異史氏曰：「翁共夙有畸行與[12]?泉路茫茫[13]，去來由爾，奇矣! 且白頭者欲其去，則呼令去，抑何其暇也[14]!人當屬纊之時[15]，所最不 忍訣者，床頭之昵人耳[16]。苟廣其術，則賣履分香[17]，可以不事矣。」
翻譯
濟陽祝家村，有位姓祝的老翁，五十多歲這年得病去世，家裡人進屋準備喪服時，忽然聽到祝翁急切的呼喊聲。眾人都跑到停棺的地方，見他已經復活，便都高興地向他問長問短。但他只對老妻說：「我剛去的時候，決心不再回來。走了幾里路，又一想，撇下你這把老骨頭在孩子們手裡，冷熱吃穿都要依靠他們，也沒什麼活下去的樂趣，不如跟我一起走。因此才又回來，想叫着你一起走。」外人都以為他剛甦醒過來在說胡話，都不相信。老翁又把這話重複了一遍，他妻子說：「這樣辦倒也很好。但我正活着，怎麼就能死了呢?」祝翁一揮手說：「這不難，家中的日常俗務，可趕快去辦理完。」
他妻子只笑不走。祝翁又催她，她才走出門去。拖延了幾刻鐘，回來哄他說：「一切都料理好了。」祝翁又命她快去打扮一下。老妻不肯去，他催促越急。她不忍心違背了他的意願，便穿上裙子打扮好出來。閨女媳婦們見她這副打扮，都偷偷地笑。祝翁把頭往枕邊移了移，用手拍着枕頭另一端，示意老妻躺下。老妻說：「孩子們都在這裡，咱倆直挺挺地躺着，是什麼樣子?」老翁用手捶打着床說：「一塊死有什麼可笑的!」兒女們見祝翁急得不行，就勸老嫗暫照他的意願辦。於是老嫗就與祝翁一個枕頭躺下了，家人又都笑了起來。接着一看，見老嫗忽然收斂了笑容，又漸漸合上了雙眼，好久沒有動靜，像熟睡的樣子。眾人這才走近察看，見她肌膚已經冰涼，鼻子也沒有氣息。再試祝翁也是一樣。大家這才震驚悲痛起來。
康熙二十一年，祝翁的弟媳在畢刺史的家裡當傭人，這事她說得很清楚。
異史氏說：祝老頭難道有什麼美好的德行嗎?黃泉路茫茫，任由你來去，真是奇怪啊!況且垂老之人要他死則叫他一起去，何其的悠閒啊!人快要斷氣的時候，最不忍放棄決絕的，就是自己床頭的老伴兒啊。如果真的可以推廣祝老頭的法術，那麼所謂的「賣履分香」這樣的戀戀不捨就不會再存在了。
注釋
[1]濟陽：縣名。今屬山東省濟南市。 [2]縗絰(cuī dié)：喪服。詳前《水莽草》注。 [3]拚(pan四聲 判)：豁上;下決心。 [4]寒熱仰人：意謂生活依賴他人。寒熱，謂饑寒、溫飽。仰人，「仰人 鼻息」的省詞，指依賴他人生存。 [5]新蘇妄語：剛復活，說胡話。蘇，復生。 [6]紿(dài 怠)：欺騙。 [7]拂：違拗。 [8]匿笑：偷笑。 [9]驚怛(dá達);驚訝、悲痛。 [10]康熙二十一年：即公元一六八二年。 [11]畢刺史：名際有，字載績，號存吾，淄川(今屬山東淄博市)人。 順治二年(1645)拔貢，官至通州(今江蘇南通市)知州。康熙三年(1664) 罷宮歸里，十八年(1679)聘蒲松齡設帳其家。生平詳《淄川縣誌》。刺史， 為清代知州的別稱。 [12]其：意同「豈」，語詞。夙：夙昔，往日。畸(jī幾)行：即不同 於常人的美德善行。 [13]泉路：赴陰世之路，謂地下，陰間。杜甫《送鄭十八虔貶台州司戶》：「便與先生應永訣，九重泉路盡交期。」泉，黃泉，謂地下。 [14]暇：悠閒。 [15]屬(zhǔ主)纊(kuàng 礦)之時：病危之際。纊，新絲綿。舊時將 其置於垂危病人的鼻端，驗明病人是否斷氣，叫屬纊。《禮記•喪大記》：「疾病，男女改服，屬纊以俟絕氣。」後因以屬纊代指臨終之時。 [16]昵人： 親昵之人。此指妻子。
賞析
《祝翁》寥寥三百字，寫出了一個很完整的故事，而且波瀾起伏：死而復生，生而復死——老夫妻雙雙並枕而死;子女匿笑，共笑，而終於驚怛。令人驚服的是，這裡寫出了兩個相當生動的形象：祝翁對老伴一片深情，怕自己死了以後她在子女手下日子不好過，殷勤地約她同行，態度則不免有點急躁。祝老太性格溫厚，甚至還有些靦腆，她對老漢很體貼很遷就，雖然行動似乎並不得力，但她的思想與老漢是相通的。她認為一道死去「亦善」，只是覺得不大容易忽然就死，更不贊成公然「雙雙挺臥」罷了。
作為陪襯的是他家的子女，雖然作者對他們無一貶詞，但看樣子不大像孝敬父母的人物，至少祝家兩代人之間有着很深的「代溝」。祝翁復活以後跟他們一句話也不說，卻對老伴說「拋汝一副老皮骨在兒輩手，寒熱仰人，亦無復生趣」，這是何等沉痛的話!他們聽了不去深刻反省，還有心思來笑!這樣的兩代人之間必有問題。他們一笑再笑，正說明老翁約老太太同死其實有他不得已的苦衷，而非忽發奇想。封建社會奉若神明的孝道被撕得精光，作品的發人深省之處正在這裡;就是在今天，祝翁那幾句話聽上去也還驚心動魄，值得引起深思和反省。 明明是一個內涵甚深的悲劇，小說在表面上卻洋溢着很濃的喜劇氣氛，笑聲不斷。這是大手筆的風度;唯其如此，作品雖短小，容量卻不小。 小說里祝媼也在笑，那是吃驚和不好意思;和子女們的近乎毫無心肝大不相同。作品最後寫老太太「笑容忽斂」，真所謂神來之筆，既合於生活的邏輯，也使得作品的主題歸結於嚴肅;讀者至此也不得不「笑容忽斂」，轉入回味和思考。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。
蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。
加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==