聊斋志异·某公
聊斋志异·某公出自《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。聊斋，是蒲松龄的书屋名；志异，有记录奇异事件的意思。 [1]
目录
原文
陕右某公(1)，辛丑进士(2)，能记前身。尝言前生为士人(3)，中年而死。死后见冥王判事，鼎铛油镬(4)，一如世传。殿东隅，设数架，上搭猪羊犬马诸皮。簿吏呼名，或罚作马，或罚作猪;皆裸之，于架上取皮被之(5)。俄至公，闻冥王曰：“是宜作羊。”鬼取一白羊皮来，捺覆公体(6)。吏白：“是曾拯一人死(7)。”王检籍覆视(8)，示曰：“免之。恶虽多，此善可赎。”鬼又褫其毛革(9)。革已粘体，不可复动。两鬼捉臂按胸，力脱之，痛苦不可名状;皮片片断裂，不得尽净。既脱，近肩处犹粘羊皮大如掌。公既生，背上有羊毛丛生，剪去复出。
翻译
陕西某公，是辛丑年间的进士，能记住前辈子的事。常对人说，他前生是个读书人，中年就死了。死后见阎王审判案子，大殿前有沸开的油锅，和世上传说的一样。大殿东边，扎着好几个架子，架子上搭着猪、羊、狗、马等牲畜的毛皮。掌管生死簿的官吏念着人名，念到某人罚作马，或者是罚作猪，小鬼就给他脱光了身子，从架上拿下这种皮来给他披上。
当簿吏念到某公时，阎王爷说：“应罚他为羊。”于是小鬼拿一个白羊皮来给他披在身上。簿吏这时说：“这人曾救过一个人的命。”阎王听了，再复查一下记录，说：“免了吧!他作恶虽多，但救人一事可以赎罪。”小鬼又给他脱去羊皮，可羊皮这时已经粘在身上了，脱不下来。于是两个鬼拉着他的两臂，按住他的胸膛，硬是向下脱，使他疼痛难忍。那羊皮一块一块地扯下来，到底也没有脱干净，肩膀处仍留下一小片羊皮，有巴掌大小。某公出生后，肩膀处仍长出一丛羊毛，剪了，也还长。
注释
(1)陕右：陕西。指陕原(今河南陕县西南)以西地区。 (2)辛丑：当指清世祖(福临)顺治十八年，即公元一六六一年。 (3)士人：旧称读书人。 (4)鼎铛(chēng当)油镬(huò获)：鼎、铛、镬，都是古代的烹饪器。有足曰鼎，无足曰镬，底平而浅曰铛。鼎铛油镬，谓用鼎镬把油烧沸以烹人，是古代的一种酷刑。 (5)被：同“披”。 (6)捺(nà纳)：向下按。 (7)是：此，此人。 (8)检籍：查核簿册。检，检校，查核。籍，迷信传说中冥间记录人一生善恶的簿册，即生死簿。 (9)褫(chǐ齿)：剥去衣服。此指剥除。[2]
作者简介
蒲松龄(1640～1715)清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。 蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。[3]
==参考资料==