聊齋志異·斫蟒
聊齋志異·斫蟒出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
目錄
原文
胡田村胡姓者[1]，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，為所吞。弟初駭欲奔;見兄被噬，遂奮怒出樵斧，斫蟒首。首傷而吞不已。然頭雖已沒，幸肩際不能下。弟急極無計，乃兩手持兄足，力與蟒爭，竟曳兄出。蟒亦負痛去。視兄，則鼻耳俱化，奄將氣盡[2]。肩負以行，途中凡十餘息，始至家。 醫養半年，方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫!農人中，乃有弟弟如此者哉[3]!或言：「蟒不為害，乃德義所感。」信然!
譯文
胡田村有家姓胡的，兄弟二人到山上砍柴，無意中走到深山峽谷中。突然遇到一條大蟒，長兄走在前邊，被大蟒咬住。弟弟在後面見了，最初驚嚇得想逃跑，見到哥哥被蟒咬住向下吞，就奮不顧身地抽出砍柴的斧頭，向大蟒的頭砍去。大蟒雖然受了傷，但仍然咬住不放。長兄的頭雖說被吞進去，幸而肩膀吞不下去。弟弟在緊急中，沒有別的辦法可施，就用兩隻手攥住兄的兩隻腳，用力與蟒爭奪，竟然把兄從蟒的口中拖了出來。大蟒也因受傷負痛走了。細細一看長兄，鼻子耳朵都已經化掉，氣息奄奄，很是危險。他用肩扛起長兄往回走，一路上歇息了十幾次，才背回家。請醫生給醫治，在家養了半年才好。到現在，滿臉上全是瘢痕，長鼻子耳朵的地方，只有窟窿了。哎，在農人中，竟有這樣的弟弟!有的說：「大蟒沒有殺死他的長兄，那是被他弟弟的德行與義氣所感化。」的確是這樣!
注釋
[1]胡田村：在今淄博市張店區。今作湖田。 [2]奄(yan 淹)將氣盡：氣息微弱，將要斷氣。奄，氣息奄奄。 [3]「乃有」句：竟有這樣好弟弟。乃，竟。弟弟，讀作「悌弟」。悌， 敬事兄長。
賞析及寓意
《斫蟒》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。全文簡短，只講述了一個小故事，但作者的點評卻很重要。本文講述了一個兄弟倆砍柴遇到了巨蟒，哥哥遭難，弟弟卻勇於施救而與巨蟒搏鬥，並最終取得成功的故事。 《斫蟒》這個故事告訴我們，親人之間血濃於水，親人有難，不能袖手旁觀。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。
加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==