老天爺是個好詞和魯迅講魏晉風度(林深數樹)
作品欣賞
老天爺是個好詞和魯迅講魏晉風度
西學東漸絕對是個好詞兒，至少是真詞。從「新新」的大學傳統講也對。其致新文化，新中國，新時期的中華民族復興，也是百年來中國仁人志士追求。 但我還是想說回歸傳統的問題，文化因素多用我們自己傳統因子的問題。
我再具體說，我們講老天爺和西方講上帝到底是有些區別的。我們說要敬畏老天爺和被枉屈時說「老天爺瞎了眼睛」是一起的。西方人卻是主萬能主慈愛主就是一切。有說上帝瞎了眼睛的嗎？我們講天時地利人和，更多傾向於人和，也就是文化文明的煙火氣人情味更濃。西方文明冷冰冰的對「人」更多的漠視和扼殺。
所以我說。我們的傳統好，我們的文化文明好，包括我們用的老天爺都是個好詞兒。
真正的大師都不是學師、藝師或者經師。僅僅飽學，多藝，學富五車，遊說諸侯，百家講壇，洋洋灑灑的文章，得什麼獎了，碑銘鍾鑄，世紀壇賦，都不算。
應該是接地氣又天馬行空，融通今古又學貫中西，俯仰天地卻立足現實和傳統的人。
我想魯迅就是這樣的人。
反正老人家就是投帖周門就是仰望和旗幟魯迅的人。
我總覺得第一次讀魯迅《魏晉風度與文章及藥與酒的關係》心震撼極了。過癮，酣暢淋漓。
那是10年的時候。
魏晉那個時代是不缺乏英雄的才子的貴族的風雅的。文也張弛，武也張弛。進也英雄，退也豪傑。富也天下，窮也達觀。誰不讓誰。吃藥喝酒的一點也不把講經說道的當一回事。炫官比富的荒唐，我們就不說了。喝藥吃酒的，也非常了不起，天地為房，屋宇為裳，把藥當白菜吃……你做得到嗎？後來人做得到嗎？王命到了，他要喝酒。聖旨到了，他要打鐵。你做得到嗎？所以那個時候的文人，那個時候的貴族，那個時候的風雅，那個時候的文風，音樂，書法，詩詞都有他偉大的地方。余皆不及，後有不到。魏晉的汪洋恣肆，雄渾浩蕩，是盛唐的序幕。
我讀了也在想，魯迅是應邀到廣州講這樣的課，人心覺醒，春雷開天，對於學生，對於聽眾，對於中國，是多麼大的震撼。
我信是魯迅、胡適們，這樣拉開了新文化運動的序幕。我們中國才開始走向新生和崛起。
而張宏良司馬南孔慶東胡錫進金燦榮半個都不是。
（魯迅是不齒四條漢子的，五丑給他們數毛。）[1]
作者簡介
林深數樹，原名邱忠漢,1955年生,孝感孝昌鄉村退休教師。