翠樓怨
作者介紹
秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡後改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱「鑑湖女俠」，筆名鞦韆，曾用筆名白萍。祖籍浙江山陰（今紹興），生於福建閩縣（今福州）。[1]
我國近代資產階級革命家。她從小崇拜岳飛、文天祥、花木蘭、秦良玉等民族英雄和女中豪傑，蔑視封建禮法，提倡男女平等，留下了許多充滿強烈愛國思想和飽滿革命熱情的詩篇。[2]
正文
寂寞庭寮，喜飛來畫軸，破我無聊。
試展朝雲遺態，費維摩幾許清宵？
紫玉煙沉，驚鴻影在，歷劫紅羊跡未消。
賴有故人高誼，贖得生綃。
環佩聲遙，縱歸來月下，魂已難招。
故劍珠還無恙，黃衫客風韻偏豪。
自敘烏闌，遍征紅豆，替傳哀怨譜《離騷》。
但恐玉蕭難再，愁煞韋皋。[3]
作品賞析
【注釋】：原序：題王澤環亡姬遺像，因庚子兵亂，此像失職，後其友朱望清見於市上，贖回歸之。朝云：妾代稱，這裡指王澤環妾吳氏。宋玉《高唐賦》「妾在烏山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮 ，陽台之下。」 維摩：王維王右丞相。工詩擅畫。 紫玉煙沉：《搜神記》：「吳王夫差小女紫玉悅童子韓重，欲嫁之，不得，氣結而死。重遊學歸知之，往吊於墓側，玉形見，贈重明珠，因延頸而作歌。重欲擁之，如煙而沒後來比喻少女辭世為「紫玉成煙」驚鴻：曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻，婉若游龍」紅羊：宋朝柴望作《丙丁龜鑑》：丙午丁末國家有劫。環佩：杜甫《詠懷古蹟》「環佩空歸月夜魂」故劍：漢宣帝未作皇帝時娶許廣漢之女，即位後，此女為宮中女官，當時大臣要立霍光之女為皇后，宣帝假說要尋自己使過的劍，大臣知道他思念舊人，便立許氏為皇后。珠還：《後漢書。孟嘗傳》孟嘗遷合浦太守，到後為官清廉，便又有商販回來賣珠寶。黃衫客：《唐宋傳奇集。霍小玉傳》一黃衫客打抱不平 ，將忘恩負義的李益捉到小玉面前。這裡指俠士朱望清。玉蕭難再，愁煞韋皋：《玉蕭傳》唐西川節度使韋皋本與玉蕭相定七年後見，七年後韋皋未來，玉蕭憂傷而死，後來韋皋到西川作官，思念玉蕭，這時一個巫師說來招玉蕭魂 ，說十三年後再來作他侍奉人。後來有人送他一歌女玉蕭，竟於原來玉蕭長得一模一樣。[4]
作者生平
1904年夏，秋瑾衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，尋求救國救民的真理。她積極參加留日學生的革命活動，創作的《鷓鴣天》抒發了她立志為國犧牲的心聲——「祖國沉淪感不禁，閒來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。」
1905年，秋瑾回國加入光復會。同年7月再赴日本東京，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。翌年歸國，在上海參與創辦中國公學。1907年1月她創辦我國第一份宣傳民主革命的婦女報刊——《中國女報》，號召婦女為爭取解放而鬥爭。1907年2月回浙江，接任紹興大通學堂督辦，與徐錫麟共籌在皖、浙兩地發動武裝起義。
為有效組織武裝起義的力量，秋瑾整頓光復會組織，聯絡會黨勢力，組織「光復軍」。她將光復會會員分成16級，以「黃禍源溯浙江潮，為我中原漢族豪，不使滿胡留片甲，軒轅依舊是天驕」這首七絕詩中的前16字分別作為16級的表記。她還秘密編制《光復軍軍制》，將光復軍全軍分為8軍，以「光復漢族，大振國權」8字分別作為各軍的表記。
她與徐錫麟聯繫，制定了皖浙起義計劃，「以安慶為重點，以紹興為中樞」。大通學堂成為當時浙江革命的大本營。1907年7月6日，安慶起義失敗，7月13日清兵包圍大通學堂，秋瑾不幸被捕。她堅貞不屈，悵恨自己壯志未酬，寫下了「秋風秋雨愁煞人」的絕命詩，7月15日從容就義於紹興古軒亭口。
辛亥革命後，在她就義處建立起了秋瑾烈士紀念碑，烈士靈柩定葬於杭州西湖西泠橋畔。20世紀50年代遷葬杭州雞籠山辛亥革命烈士陵園，現西泠橋畔立有秋瑾烈士全身塑像，接受世人緬懷。1912年12月孫中山蒞臨杭州親往秋社致祭，題贈挽幛「巾幗英雄」。1939年周恩來巡視浙江，在紹興題詞「勿忘鑑湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光」，號召世人向秋瑾學習[5]
參考資料
- ↑ 秋瑾,詩詞網
- ↑ 「巾幗英雄」——秋瑾,中國共產黨新聞網
- ↑ 《翠樓怨》詩詞詳情,詩詞網
- ↑ 《翠樓怨》詩詞詳情,詩詞網
- ↑ 「巾幗英雄」——秋瑾,中國共產黨新聞網