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來自 孔夫子舊書網 的圖片

罪的起源,後來卻從他中間察出不義來(結28:15),這是聖經唯一清楚地指出罪的起源的經文。

聖經古譯本是指在基督時代前幾個世紀的舊約譯本[1]。希伯來文古抄本十分稀少,古譯文能幫助我們認識古代的希伯來文經文,它們有極重要的參考價值:另一方面,猶太教及基督教的信仰之所以流傳廣泛,譯本是功不可抹的[2]

目錄

簡介

撒但所犯之罪的細節可見於其它經文,但其起源則只出現於此處。班豪斯形容此起源為「他結合無比的能力與美麗於一身,得知如此的權能與特權,就從心裡自然產生出罪的意念。」

這罪必定是在神的永恆的計劃中,但神從不需任何人(包括撒但)所犯的罪負責。布斯偉說:「根據聖經而言,罪源自自由意志,受造物明知故犯,選擇去敗壞神賦予受造之物敬虔聖潔的本性,撒但選擇要犯罪。神對他的罪發怒是完全合理的。有些人否定自由意志,似乎純粹是基於人的主觀哲學論點,與聖經的觀點相違。若神對罪發怒是合理的,則無疑罪人便應受指責。罪顯然是在神永恆的旨意中,但神並非罪的創造者,在神的旨意中,他容許有些事情的發生,但他卻並非那些事情的創造者。」

撒但被造時是完全的,後來卻在他中間察出不義。撒但不能用神作藉口推卸責任,然而,罪卻的確是神計劃的一部分。

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參考文獻