罪的來源
罪的來源,撒但。基督敏銳地察覺出撒但的能力、計劃和步驟。有些人認為主並非真正相信撒但的真實性,他所作有關撒但的教導只是為要牽就人們的無知罷了。
一些被公眾認為是聖人的人[1],可能從沒有得到任何教會認可。即使在天主教內,不同教區和不同主教團對不同聖人的敬禮也不一定相同。有些教團通常只敬禮本教團所認可的聖人;有些聖人則只在其家鄉受到敬禮。在東正教[2]中,於教區內去世的成員,一般會在所屬教區的禮儀中被曕仰。
目錄
簡介
然而,若不是他相信撒但真正存在,他不會在沒有必要的情況下也談及撒但(例:路10:18)。主要認撒但是這世界的王(約12:31),是撒但國度的首領(太12:26)、悖逆之人的父(約8:44)、說謊之人的父(44節)、阻擋人接受福音的惡者(太13:19)、在好種中撒稗子的仇敵(39節),並使人從他所推行的一切而行。
世界。撒但的世界抵擋神的子民,並推行撒但的計劃。所以當任何人按世界的系統而行時,此系統便成為罪的來源(約15:18-19)。
心。主常常強調,一個人外面所行的,反映其內心景況(太15:19)。
視頻
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參考文獻
- ↑ 中國的「聖人」和西方的「聖人」有何差別?看中西評判標準的差異,搜狐,2020-06-05
- ↑ 東正教把斯大林「封聖」,其實他本想徹底把宗教從蘇聯清除 ,搜狐,2018-09-20