綿陽涪城的黃昏(岳定海)
作品欣賞
綿陽涪城的黃昏
綿陽是我的故鄉，它在歲月的長河裡遺留下涪縣、涪城、巴西、綿州、綿陽芳名，何謂涪呢？蓋因綿陽的母親河叫涪江，溯其源流，在兩千年前的漢代，綿陽不叫綿陽，叫涪縣，它群居院落規模甚小，僅在沈家壩的河灘地築有零落的農舍，其餘分布在西山一帶的山麓里，炊煙裊裊升起，是吃飯的時辰到了。
揚雄，字子云，生於公元前的某個年代，是西漢蜀郡（今成都郫都區友愛鎮）人，與同時代的辭賦大家司馬相如一樣均是口吃者，這個口吃是難堪的毛病，俗稱結巴，話一哆嗦出口，便遭世人嘲笑。司馬相如、揚雄一氣之下乾脆放棄磕磕碰碰的口頭敘述，將遼闊的巴山蜀水化為筆下的滔滔雪浪與莽莽森林，一舉打通漢賦的任督二脈。今天我先講揚雄，揚雄先祖為逃避戰亂，遷徙來到四川郫縣落戶，淪落到揚雄一輩時，「家產不過十金，乏無儋石之儲」，家境並不闊綽。揚雄為改變這個坎坷的命運，受老師嚴君平設肆卜卦、以智慧養活家人的影響，坐在簡陋的茅屋裡諦聽嚴君平講授《老子》的深沉含義。多年後揚雄在《法言·問明》里稱頌嚴君平，「蜀莊沈冥，蜀莊之才之珍也，不作苟見，不洽苟得，久幽而不改其操，雖隋和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎？吾珍莊也。」可見嚴老師的思想和操守，給揚雄畢生以重要的影響。揚雄大約是在四十歲過一點風塵僕僕跋涉到涪縣(今綿陽)，涪縣這個地方風水甚佳，與天上變幻之氣象十分契合，揚雄出川前往長安必然途經涪縣，他走得疲乏了，從荒草萋萋的山坡走向滿目蔥蘢的西山，聽泉水淙淙，觀魚兒游曳，賞野花怒放，看晚霞黯淡，揚雄的心靈似乎寧靜下來，他決定住上一段時日才遠赴長安，那麼住下來幹什麼呢？讀書，唯有書中才有自己思考的答案，關於天關於地關於人。揚雄所尋覓的棲息之地在涪縣西山的一處草坡上，四圍樹木參天，藤蔓覆蓋其上，野草蜷伏腳下，鳥影掠過雲層，實在是巴山蜀水又一處勝景。他持刀砍來樹幹作屋柱，劈來修竹合攏於牆壁，又割掉茂盛的茅草扎於房頂，幾間茅房迎風而立，它既可用於埋頭苦讀，又可用於歇息就寢，偏山岩處那一間就權作廚房罷，鍋鏟響起，時有肉香混合果蔬飄向廣袤的群山之間了。
揚雄在涪縣西山苦讀了三載春秋，太陽的光芒普灑大地之時，揚雄已經翻閱了十幾卷竹簡；當微月露頭於西山高高的樹梢之際，揚雄喝着甘洌的苦茶全神貫注於經文之中……說到茶，揚雄可不會丟掉自己的好習慣，他在草廬下面一堵青赭色的山岩下挖掘出一眼清泉，水勢注入不遠處的低洼石坑裡，泉水叮叮咚咚地流着，間有白雲沉浮在水面，清澈透明的飄逸着。揚雄從廚房提出一隻土陶罐到水坑裡裝水，粗壯的藤條從岩頭的凸處垂直下來，拉扯他的衣衫，揚雄輕輕將長着青葉的條子放回，低頭打水盛進罐里，這水晶瑩閃亮，用來煮飯，唯香甜二字，再用來烹茶，唯沁人心脾幾字罷了。揚雄知道，他不會在涪縣西山長住，他的心向着從劍門關出外的秦嶺，一個叫長安的京都之地。每當他讀書累之時，揚雄伸直腰，信步走入草房子外面蓬勃生長的樹林，靜靜的注視着落日的蒼茫，嘆一口氣，黃昏正在瀰漫，它把光明帶到很遠的山那邊去了，留下的是陰暗中風聲漸起的黑夜。「明日，太陽又將升起。」不善言辭的揚雄咧嘴笑了，他要把一肚子的文辭，呈現給西漢的長安和滿天華美的雲彩。
涪縣西山看過去，不過是四川山勢不高的丘陵而已，細細一看，其中暗藏玄機，讓人對着這片奇異山水心生嘆服。揚雄收拾好行囊踏上進京之路不過若干年代，三國時的蜀漢丞相蔣琬又後腳邁進了涪縣，大約在建安六年湖南人蔣琬隨劉備入蜀作戰，不辭辛苦初到涪城時，蔣琬還僅是書佐，雖然職位卑微，但漫長的仕途上一直為蜀國兢兢業業操勞而被諸葛亮器重，諸葛亮在隕落五丈原前，向後主劉禪力薦蔣琬作為他的繼承人。在蜀地，雖然明知自己的光芒遲早都會被諸葛亮丞相所遮蔽，蔣琬仍然保持他自然而然的恭厚謙遜，這使他的為政之道摒棄了許多虛浮如雲的假象，走向天朗氣清的早晨。蔣琬堅定地從蜀國的國情出發分析當時的天下鼎立形勢，他認為蜀國的國力疲弱，唯一可行之法是採取守勢，讓百姓休養生息，等國力強大以後，再圖進取。確定這一基本國策後蔣琬就開始實施，首先他把進攻魏國的大本營從漢中遷往涪城，今天來看，蔣琬將涪城作為大本營是十分英明的，從史跡上觀察，涪城乃水陸四戰之地，東沿涪水而下，可直通巴渝；西北扼陰平道的要衝，可控隴右；東北制金牛道，與漢中互為增援；南對成都形成拱衛之勢，實乃風雲際會之都市。歷史在正確的路上前進，圍觀者總會爆發出響亮的喝采聲音。可是上蒼有時並不總是站在蜀國一邊，蔣琬率部遷往涪城三年後，就因積勞成疾病逝於涪城。
今天我們作為後來人免不了掩卷嘆息，倘若上天假以時日於蔣琬，他的治國方略和政績就更能顯示剛韌的一面。同時我在鑽研史冊時還發現一個有趣現象，大名鼎鼎的《三國演義》風行天下，而字裡行間記述蔣琬事跡區區不足100字，這仍然掩蔽不了蔣琬的才智過人，連那個馳騁疆土的鐘會在占據涪城後，還親率僚屬前往涪縣西山憑弔這位在他心中十分敬重的蜀國丞相。外地人尚且如此，作為古涪縣今綿陽的人民也不會落下，他們崇敬蜀漢丞相蔣琬，在今天的綿陽市西山公園內，建築一座莊嚴肅穆的蔣琬墓，供後來者憑弔。蔣琬墓為八角形復缽式建築，由座、身、檐、頂四部分組成，形制奇特。墓前立有一通高2米的石碑，上書"漢大司馬蔣恭侯墓"，墓冢及石碑均為重建，系綿州知州李象昺於清道光二十九年(1849)所立。我查史料得知，蔣琬墓與紀念他的專祠歷經1700 餘年歷史的風風雨雨後，也曾一度"淪於荒煙蔓草中"，史載"殘碑荒冢，字幾莫辨"，所幸前不久當地文博部門在徵集蔣琬遺物時，欣喜地發現蔣琬佩戴過的帶鈎，上存斑駁銘文81 字，專家們唏噓一陣後尚因此件珍貴，特藏於四川省博物館。關於對蔣琬生前事跡的記載，最早見於南充人陳壽所撰《三國志·蔣琬傳》，文中敘述了魏國大將鍾會奉命攻蜀，因敬仰蜀漢名臣蔣琬，攻下涪縣後，特去祭掃蔣琬墓的史實。陳壽與鍾會系同時代人，此事大略發生在蔣琬死後17 年，當為信史。
近兩千年的風雲悠然而過，前不久我應邀參加一個文史筆會交流時獲悉，西山公園的古蹟名勝為綿陽之最，西漢文學家揚雄上任途中，路過涪縣，在西山留下了古樸的讀書台與墨色泛洇的洗墨池，後人建築子云亭紀念。唐代排名進前十位的大詩人劉禹錫在傑作《陋室銘》中吟頌道「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」之名句，讓涪縣西山揚雄讀書台雄視古今，在這裡，子云(揚雄的字)在天空上熠熠生輝。蜀中八仙之一的爾朱仙在西山修煉，後人建西山觀祭祀。仙雲觀石柱上曾有一對楹聯：「金闕仙朝大漠京變尊莫偶，玉階雲棒雨而化實一而神」。其中的「仙」即爾朱仙，「雲」即揚子云，仙雲觀故此得名，這裡的揚子云就是揚雄。蜀漢大司馬蔣琬卒涪縣，葬於夕陽斜沉之西山，在沉默的陵道兩旁，肅立忠心耿耿的神獸，它們敬仰異鄉人蔣琬，其心境是與涪江邊上的涪城居民息息相通的。離揚雄讀書台不過百餘步，便可見蜀中名泉「玉女泉及道教摩崖造像」，玉女泉溫潤如玉，泉水之上傍岩處刻鑿道教摩崖造像，計有道教造像50餘龕，分別雕刻天尊、老君、仙人、女真、力士等道家名人，為四川境內鑿造早、規模大並且雕刻精美的道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術的實物資料。我牽着夫人之手緩步行走西山公園，抽着冷氣，仿佛牙疼一樣，實際是為先輩榮耀而流露出的自豪之感。
庚子年仲春，我們從漸次衰落的瘟疫陰影里開車直上西山公園，心情大好。抬頭見天空一碧如洗，白雲朵朵自開自合，再看公園裡草木翠綠，鳥聲滴着明媚的春色……我們一步步走進發黃的典籍，又從翻篇的卷軼里讀出了揚雄與蔣碗的黃昏，它們沉重而不黯淡，響亮而不尖刻，犀利而不炫耀，溫柔而不生硬。一時間，西山豐富多彩起來，綿陽也粲然生輝，在王莽政權的迷惑里、在三國的硝煙中挺拔獨立，而散發馨香於天下。[1]
作者簡介
岳定海，四川鹽亭人，長居四川綿陽，中國傳媒大學(原北京廣播學院)畢業，供職綿陽市新聞單位。