綺席象床寒玉枕.美人何處醉黃花
綺席象床寒玉枕.美人何處醉黃花出自宋代汪元量的《望江南·幽州九日》[1]
官舍悄，坐到月西斜。永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。南北各天涯。
腸斷裂，搔首一長嗟。綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。和淚捻琵琶。
目錄
譯文及注釋
譯文
官方館舍里十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明月西斜。漫漫長夜裡陣陣角聲，悽厲悲涼好像是在自語；這亡國被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家。可是南方北方各自是天涯。
愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一聲長嘆。想那舊日宮殿裡綺麗的蓆子、象牙床和碧玉枕，君王九九重陽何處與臣下醉飲黃花下。只好和着淚水彈琵琶。
注釋
望江南：詞牌名，此體雙調五十四字，上下片各五句、三平韻。
幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這裡是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽節，中國傳統節日。
官舍：官方的館舍。作者初到燕京時，被拘留於會同館內。
月西斜：指拂曉時分月將落。
永夜：長夜。角聲：軍中號角聲。
搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。
綺（qǐ）席：華麗的臥具。象床：鑲有象牙的床，床的美稱。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。
黃花：指菊花。
捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。
賞析
每逢重陽節，人們都要懷念遠出在外的遊子，異地做客的遊子也思念家鄉的父老兄弟。中國古代詩人也屢屢在詩中表達重陽節思親的情懷。如杜甫《九日》：「重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。」王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽節感發的就不僅僅是對故鄉親人的懷念，更為深情的，是對故國的無限眷戀。[2]
小令分上下片。上片主要是對思念故國的情緒和氣氛的渲染。開頭：「官舍悄，坐到月西斜。」夜深人靜，萬籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對一彎明月沉思默想，一直到月沉西山。「舉頭望明月，低頭思故鄉」（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉，而要廣泛、深沉得多。「永夜角聲悲自語，客心愁破正思家」。這兩句緊承上面，進一步表達一種悲痛的情懷。長夜漫漫，角聲時起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語，聊以排遣內心的痛苦於萬一。這種悲痛的來源就是對「家」的無限思念。這個「家」主要是指已經淪喪於蒙古鐵蹄之下的南宋王朝，一個大「家」，當然其中也包含有自己的小「家」。「南北各天涯」。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數千里，真可謂天各一方。即作者對故國、對家鄉的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。
詞入下片，作者對故國、對家鄉的思念，由抽象的情緒變為具象的行為。「腸斷裂，搔首一長嗟。」作者雖有回天之願，卻無回天之力。作者思念國家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長嘆作結。「白頭搔更短，渾欲不勝簪」（杜甫《春望》），這只是一種憂心如焚而又無可奈何的舉動。「綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。」這兩句涉及到了作者思家的具體內容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽節總是開懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪着征服者飲酒賞花，強顏歡笑，但由於物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句「和淚捻琵琶」再次把內在感情化為具體行動。悲憤交集，熱淚長流，但又不能躍馬揚鞭，奮戰沙場，只能捻動琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會有多少作者不敢或不能用語言表達的情感。
後人在評價汪元量的詩詞時說：「唐之事記於草堂，後以『詩史』目之，水雲之詩，亦宋亡之詩史也，其詩亦鼓吹草堂者也。其愁思壹鬱，又可復伸，則又有甚於草堂者也。」（李珏《書汪水雲詩後》）確實，汪元量詩詞中對國破家亡的沉痛感，比之杜甫有過之而無不及，這是因為，南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來更為沉痛。[3]
創作背景
宋恭帝德祐二年（1276）正月，元軍進逼臨安城下，謝太后奉表獻國。元軍擄少帝、全太后及嬪妃、宮人以下百餘人北遷。作為宮廷樂師的汪元量，則隨有病在身的謝太后，於同年秋俘抵大都，也就是詞題中的「幽州」。此詞當作於北行大都期間的某個重陽日。
汪元量
汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有「詩史」之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。