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 絕對精神

 

 

 

絕對精神德國黑格爾用語。在黑格爾哲學中,絕對精神是客觀獨立存在的某種宇宙精神,這種精神實為一種邏輯思維,是脫離了人並與客觀世界相分離的,只以概念形式表現出來。絕對精神是先於自然界和人類社會永恆存在着的實在,是宇宙萬物的內在本質和核心,萬物只是它的外在表現。絕對精神是一種活生生的、積極能動的力量。黑格爾認為,精神從來沒有停止運動,它永遠是在前進運動着,精神的辯證運動就是「概念的內在發展」。精神由於自身包含着內在矛盾,使它不斷地自我否定而向前進展,絕對精神自我發展經歷三個大階段:邏輯階段、自然階段、精神階段。絕對精神自我發展也就是它的自我認識的過程,而黑格爾的整個哲學正是對「絕對精神」的發展過程及自我認識過程的系統闡述。在黑格爾著作中,從廣義上說,絕對精神與絕對觀念有時互相通用;從狹義上說,絕對精神僅指精神階段中主觀精神和客觀精神的統一,是精神最後返回到它自身作為精神的存在。

目錄

基本概念

19世紀德國古典哲學家G-W-F-黑格爾客觀唯心主義哲學體系的基本概念。指作為宇宙萬物共同本質和基礎的精神實體。

理論演化

它的存在是一個自我演化的過程,在自然界和人類社會產生之前,它是純粹邏輯概念的推衍過程;之後外化為自然界;再後又自我否定,轉化為精神並返回自身。在這種廣泛的意義上,絕對精神和絕對理念是同義語。狹義的絕對精神僅指精神階段上以人類意識形式出現的、通過藝術直觀形式、宗教表象形式和哲學概念形式自己認識着自己的精神,黑格爾把它規定為主觀精神(個人意識)和客觀精神(社會、國家、世界歷史)的統一。黑格爾的這個概念直接來自F-W-J-謝林關於最高本原是主體和客體的絕對同一性的客 湛柏欣畫的「絕對精神圖」系列

湛柏欣畫的「絕對精神圖」系列(6張)

觀唯心主義原則,是剔除其非理性主義成分和加以辯證改造的結果。在新黑格爾主義那裡,這個概念恢復了反理性主義的性質並加進了主觀唯心主義的內容。絕對精神是絕對化了的、脫離了人和社會存在的社會意識形式,特別是哲學意識形式。

馬克思主義哲學摒棄了黑格爾的這個唯心主義概念,但批判地肯定和吸取了絕對精神學說中對於人類發展的某些真實關係的真實闡述。

釋意

德國黑格爾提出的哲學概念。指萬物最初的原因與內在的本質,先於自然界與人類社會永恆存在的實在。黑格爾指出:世界上的一切都是絕對精神的外在表現。[1]

參考文獻