經驗主義與心靈哲學
內容簡介
本書為分析哲學的經典文獻。正文部分一共16節,如題目所示,主要內容可以分為兩個部分。前半部分批判經驗主義,這一批判既涉及以洛克、貝克萊、休謨為代表的古典經驗主義,也涉及以G·E·摩爾、羅素和艾耶爾等為代表的當代經驗主義,由此來進入「所予神話」。 後半部分討論心靈哲學,這一討論通過講述「瓊斯的神話」來正面回答「所予神話」中的問題,並且由此提出一種新的心靈觀,這種心靈觀講明了內在片斷的真正身份,也表明了塞拉斯後來稱為的言語行為主義立場。可以說,整篇文章以批判「所予神話」為核心,綜合展現了塞拉斯的認識論、語言哲學、科學實在論和心靈哲學思想
創作者簡介
威爾弗里德·斯托克·塞拉斯(Wilfrid Stalker Sellars,1912-1989) 當代美國著名哲學家,曾在密歇根大學、布法羅大學、牛津大學和哈佛大學學習,於愛荷華大學、明尼蘇達大學、耶魯大學和匹茲堡大學執教。1956年,塞拉斯在倫敦大學作一期講座,題為「所予神話:關於經驗主義與心靈哲學的三次講座」,不久以《經驗主義與心靈哲學》為題發表於《明尼蘇達科學哲學研究》第一卷,成為20世紀最有影響的文章之一
作品圖書目錄
引言 理查德·羅蒂
經驗主義與心靈哲學 威爾弗里德·塞拉斯
I.感覺材料論的含糊之處
II.另一種語言?
III.「看上去」的邏輯
IV.解釋看上去
V.印象與觀念:一個邏輯的觀點
VI.印象與觀念:一個歷史的觀點
VII.「意指」的邏輯
VIII.經驗知識有一個基礎嗎?
IX.科學與日常用法
X.私人片斷: 問題
XI.思想: 經典的看法
XII.我們的賴爾祖先
XIII.理論與模型
XIV.方法論的行為主義與哲學的行為主義
XV.私人片斷的邏輯:思想
XVI.私人片斷的邏輯:印象[1]