繫辭·包犧氏(滬上人家)
作品欣賞
繫辭·包犧氏
（背景：銀幕打出遠古時期，曠野上滿天星斗，群星閃爍圖景。伏羲氏身穿獸皮衣褲，在仰頭觀察天上的星斗，又不時俯下身子仔細觀察地下的植物.....背景隨着劇情不斷地變幻.）
解說員：當初伏羲氏先生治理天下的時候，他昂起頭來，觀察天上的形象，低下頭去，觀察地上的法則：又把鳥獸的文彩和土地所出產的都加以認真仔細地觀察，近則取於人身，遠則取於萬物，比類取象。於是他依據八個方位數字，根據自然現象，首先作出八卦，以通曉神明的德性，來區分萬物的情狀，並且作出結繩的方法。譬如，製造網罟，用來漁獵。這個意思是從「離」卦得來的。
伏羲氏：（對部落年輕人）喂，我說諸位，咱們一出門首先看到的是天地，天地有東南西北，東南，西北，西南，東北這八個方位；自然界有天地風雷水火山澤所組成，如果咱們把自然界這八種天地之像，變成八個卦來推理演繹就能預測事物發展的規律趨向了。譬如說，這風呀、雷呀、水呀、火呀、山呀，澤呀，都是承載於天地之間的，沒有天地哪有風雷水火山澤啊？！這六個現象都源自於天地焉，所以天上有太陽為陽，為父；地，是萬物之母為陰，天為乾，地為坤，呵呵，於是乎自然成焉！
古部落音樂響起，部落男女老幼臣民身穿獸皮衣褲，藤蔓做腰帶，手持木棍，石斧等農耕漁獵器具群高呼：伏羲氏，伏羲氏，萬歲，萬歲，萬萬歲！（歌舞之）
群唱誦：大地呀，母親，我們齊聲為你歌唱，
你是萬物之母，承載着負重的身軀，
坤呀地之母，稻菽谷粱產之於地母您呀，
讓我們養有所食，腹有所果，衣有所授，不受飢餓凍餒。
乾呀，天之父，讓我們享受溫暖的陽光，
促使萬物生長，五穀豐登。
乾坤調和謂之陰陽和合之道，生生不息，演化出八卦，
陰陽風雷水火震澤，世界萬物，依順規律，天地和諧！
嗨嗨嗨......（伏羲氏部落慢慢退場，神農氏部落進場）
神農氏：（上場）喂，各位鄉親們！大家把石斧砍下來的樹木砍削成大小不等的形狀，就這樣安裝起來，成了耕地的耙齒。把木料彎曲起來作為耕地的把柄，這樣就製作成了木犁，套上牛就能耕地了。哈哈哈......
解說員：拿這種耕具的利益來教益天下人學會農耕，這個意思是從「益」卦得來的。
神農氏：（作觀天狀）啊呵，太陽頂中了。鄉親們，你們看啊，太陽頂中了，現在是中午時分了，咱們的市場交易應該開始了！來來來，大伙兒快彼此拿出家裡剩餘的產物，來換回自己所需要的東西，都能滿足自己的生活需求啊！
古部落韶樂歌舞音樂響起，部落男女老少載歌載舞......
群唱誦：嗨嗨嗨，神農氏嘗百草，我們有所醫。
把樹木砍削成大小不等的形狀，我們有了耙齒和木犁。
鞭策壯牛輕快的犁地，解決插翻地笨拙慢騰的效率。
得益吾民在於益卦，大家快快來市場，拿出你那剩餘的產品！
解說員：神農氏時代這個做法，是從「噬磕」卦得來的。神農氏過去了，黃帝、堯、舜氏興起來了。
在部落音樂聲里，人們手裡拿着各種稻菽石器木具等載歌載舞，歡呼聲響起，跳起了市場貿易之舞。 黃帝、堯、舜分別登場。
黃帝：眾鄉親們，我們應當把改革的都改革一下，使大家不至於厭煩，起一種神妙衍化的作用，使大家能夠和諧相安。我說「易」的這個道理到了行不通的時候，我們就應當改變，讓其改變後就能行得通了，就能維持長久了！那麼，就會從天降下福佑來！總是吉祥，沒有不利得了。
黃帝、堯、舜都站在那裡，把上衣和下裳垂了下來，拱手向民眾表示謙誠。
眾人：嗨，嗨！聖賢在，天下已經能治理了！歌之舞之！
解說：這樣的和諧情景解釋是從「乾」卦和「坤」卦中得來的。
黃帝：大家快把木頭剜空了作成船，把木頭削平了做成槳，呵呵，有了船和槳，就是路不通行的地方也可以渡過去，一直達到遙遠的我們想去的地方，使得天下的人，都能得到利益。我跟大家說吧，嘿嘿，這是我和堯舜從「渙」卦中得來的。
眾人：萬歲，賢能的大聖，有了你們就有了創造，農具交通有了長進，易之在於改變革新，卦是生活中總結出來的哲理。萬歲，聖人，我們祈禱祈福平安和美！
黃帝：不不不，各位我黃帝中華的族人，是你們辛勤的勞作讓我們得到了啟發，你們我的子民們才是真正的偉大的生活創造者！我們只是做總結，起個示範，只能慎小謹微，勤勤懇懇，為大家服務，才對得起大家對我們的信任！我之臣民們，我雖然日嘗百草，幾經中毒，但是能身先士卒為大家勤勤懇懇服務是我的天職，天在上看着俺絲毫不敢怠慢！
作者簡介
滬上人家，雲南省人。