答桓翱问
答桓翱问中文词语，该典故出自《通典》。[1]
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桓翱问汜阁云：“久丧不除者，为当众子尽然邪？故质焉耳。”答云：“昔尝送郑君到代陵，代陵有人，其父死，不得其尸，其子行丧，随制降杀。阁与亡者相脂而往吊之。还问郑君所驳异义之事。不孝莫大于无后，终身不除，此为绝先人之统，无乃重乎？郑君答云：“庶子自可摄祭。阁覆云：“无庶子当何以？又答云：‘族人可以其伦代之。’阁覆言，又云：‘无族人云何？’则不复相答。推此而详，但使一嫡子不除耳。”（《通典》一百三。）
《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。全书共两百卷，内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门，子目一千五百余条，约一百九十万字。《通典》是记录了上起黄虞时代、下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。 唐德宗贞元十七年（801年）编成，北宋时就有刊本，以后元明清各代有多种刻本流传，其中以清朝乾隆武英殿刻“九通本”最为流行。