穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經
出自：乾隆大藏經·宋元入藏諸大小乘經·第0961部
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穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經
北天竺國三藏沙門無能勝譯 如是我聞。一時佛在拘屍那國力士生處跋提河邊娑羅雙樹間。爾時如來臨入涅槃。時有無量百千萬眾天龍八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲惱而住。爾時復有諸天大眾釋提桓因等。皆來供養。唯有螺髻梵王。將諸天女。依於四面圍繞而坐。前後天女千萬眾。共相娛樂。聞如來般涅槃而不來覲省。時諸大眾為言。今日如來臨般涅槃。是彼梵王何不來耶。其王必有我慢之心。而不來至此。我等徒眾驅使小咒仙。往彼令取。作是語已策百千眾咒仙。到於彼處。乃見種種不淨而為城塹。其仙見已。各犯咒而死。時諸大眾怪未曾有。復策無量金剛亦持咒而去。乃至七日無人取得。大眾見是事已倍復悲哀。爾時大眾同聲而說偈言。
苦哉大聖尊 入真何太速
諸天猶決定 天人追喚得
痛哉天中天 入真如火滅
時諸大眾說此偈已。倍復哽咽悲啼嗥哭。是時如來愍諸大眾。即以大遍知神力。隨左心化出不壞金剛。即於眾中從座而起。白大眾言。我有大神咒能取梵王。作是語已。即於大眾中顯大神通。變此三千大千世界六反震動。天宮龍宮諸鬼宮皆悉摧崩。即自騰身至梵王所。以指指之。其彼種種穢物變為大地。爾時金剛至彼報言。汝大愚痴。我如來欲入涅槃。汝何不去耶。以金剛不壞之力。微以指之。梵王發心至如來所。
爾時大眾贊言。大力士汝能有是神力。取彼梵王來至於此。時金剛即報言。若有世間眾生。被諸天惡魔一切外道所惱亂者但誦我咒十萬遍。我自現身令一切有情隨意滿足。永離貧窮常令安樂。其咒如是。先發此大願。南無我本師釋迦牟尼佛。於如來滅後受持此咒。誓度群生。令佛法不滅久住於世。說是願已。即說大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言。
唵 [口*佛]咶啒gǔ [口*聿] 摩訶缽囉(二合)恨那[得-彳+口] 吻什吻 微咭微 摩那棲 嗚深暮 啒[口*聿] [合*牛][合*牛]泮泮泮 娑訶。
時彼金剛說此咒已。復作是言。我於如來滅後常誦此咒。若有眾生情願受持此咒者。我常為給使者令所求如願。我今於如來前說此神咒。惟願如來於真際中照知我等。世尊。若有眾生。多被諸惡鬼神之所惱亂。誦此咒者皆不能為害。永離苦難。世尊。若有善男子善女人。欲救療萬病者。先持此神咒四十萬遍。見有病者治之有驗。無問淨與不淨隨意驅使。我當隨從滿一切願。若欲令枯樹生枝葉者。取白膠香一大兩。塗樹心。楊枝咒樹一百遍。日三時至滿三日即生華果。若欲令枯泉出水者。淨灰圍之。取井華水三升置泉中。於寅時咒一百八遍。水如車輪湧出。若欲令枯山生草木。取鑌鐵刀一口。於四方圍山。咒三千遍七日滿即生。若欲令野獸歸伏者。取安息香燒向有獸住處咒一千遍。其獸至夜間。並集持法人門首。歸降如人間六畜相似。隨意驅使永不相舍。若欲令夜叉自來歸降者。取桃柳枝十翦齊截。取水一碩煎取五升。澇桃柳枝出。以丁香三大兩，乳頭香三大兩，白膠香三大兩。後和柳水煎取五升。即置一破盆中。取一桃枝長三尺。攪水誦咒一百遍。一切夜叉羅剎皆來現。共行法人語。請求與人充為侍者。若令諸惡鬼神毒蛇蠍猛獸等毒以滅者。取淨灰圍所居穴孔。普自出來。當微出聲咒之一百遍。其蛇等一切蟲獸。各滅毒心不敢傷人。速得解脫。若令惡鬼不傷人者。取食一摶咒七遍與食。永不傷人復不出聲。若欲令惡人來降伏者。書前人姓名置咒人腳下。咒之百遍。心念彼人其人立至。降伏舍怨憎之心。若欲令人相憎者。書彼二人名號。於自足下咒二百一十八遍。其人等便相離背不相愛敬。若有相憎人令相愛敬者。即書取彼名姓。於自足下咒一百八遍。其人便相愛重永不相舍。若有未安樂之人令安樂者。取前人名字書足下。咒三百遍。當為彼人發大誓願。我於彼時即自送。辯才無滯隨行者意。所須之者並悉施與。若持咒人求種種珍寶摩尼如意珠等者。但至心誦咒自限多少。我即自送滿其所願。若欲治人病者。作頓病印。先以左手頭指中指。押索文。即咒之一百遍以印頓病人七下立瘥。若病人臨欲死者。先于禁五路印然後治之。即不死。印自如是。先以准印以無名指屈向掌中。豎小指咒之百遍其患速除。
若治邪病者。但於病患人頭邊。燒安悉香誦之。咒立除之。若治蟲毒病。書患人名字紙上咒之即瘥。若治精魅病者亦如上法。若治伏連病者。書患人姓名及作病鬼姓名。埋患人床下咒之。其鬼速奉名字自出現身。便令彼鬼看三世之事。一一具說向人其病速瘥。若有人患時氣病者。咒師見之即瘥。若欲令行病鬼王不入界者。於十齋日誦我此咒一千八遍。能除萬里衰患。
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參考文獻
- ↑ 穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經百度文庫