積累福報原來如此簡單
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積累福報原來如此簡單,《金剛經》中說:若人無住相布施,其福德不可思量。無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做,不必問收穫回報,不可抱有求之心,一切隨緣任運,自有真功德
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原文
法師帶着弟子到一戶貧苦人家化緣,這家的主婦做了一碗麵疙瘩來供養。這時法師問弟子:你知道碗裡的是什麼嗎?
弟子回答:這是麵疙瘩啊,師父。
法師搖搖頭,莊重地回答:不,這是阿彌陀佛的無量功德。
這個婦女頓時跪拜在法師身前,泣不成聲。原來她在做麵疙瘩時,每做一個就會虔誠地念一句阿彌陀佛!
不是做幾件好事,去寺廟捐點錢才能積累福報,也不是只有打坐念經才是功德。真正的功德福報在於我們的發心。
如果心裡懷着虔誠與慈悲,心裡裝着一切眾生,那麼,每一個言談舉止都有無量的功德。
上班族如何做功德?在工作的時候,應如是發心祈願:我的工作就是道場,願我的盡心工作,為社會創造和諧、為眾人帶去喜樂,願與所有眾生共創人間淨土,自在解脫。
老闆如何做功德?無論你從事什麼行業,都應發願回向眾生,時時觀想:我的事業是為眾生謀福祉,我的財富源自社會,也將回報社會。願我的事業為員工、客戶以及他們的家人帶來幸福喜樂,願所有眾生快樂安詳、得以解脫!
司機如何做功德?應如是觀想並發願:我的車就是道場,讓所有乘車的人都種下成佛的因緣,消除煩惱,離苦得樂,成就佛道。並可在車裡播放一些靜心音樂或咒語等,以清涼世界、播種善因。如果每天開車時都這樣觀想發願,那麼你的車就是廣度眾生的大乘之車,日積月累,所做功德如恆河沙數不可計量。
服務員如何做功德?在清掃、洗碗、擇菜的時候做如是觀想:願我的工作把所有眾生的煩惱、惡業都清洗乾淨,心得清淨自在,離苦得樂,種下成佛的因緣。並可以選擇持誦一個佛號或大悲咒,這樣不但可以自己消業,也可以通過你的念誦感動諸佛菩薩來加持你的工作,以此來利益眾生。
廚師如何做功德?在炒菜時,可以一邊念佛或念咒,或者念經,並發願祈福:願以我所做的淨食,饒益一切眾生,願他們都得飽滿富足,煩惱消滅,皆種成佛種子,畢竟離苦得樂。或是這樣想:願以此香積妙供,上供十方佛,中奉諸聖賢,下濟六道貧,等施無差別。這樣帶着慈悲的心愿做菜,就可利益群生,功德無邊。
裁縫可如此觀想:讓所有穿我所製衣服的眾生,都種下一顆菩提種子,與佛結緣,體相莊嚴,幸福和美。
行醫的可以如此發願:願一切眾生因我的工作,療愈身心之苦,平安喜樂,並以健康和諧的身心,修習一切善法,成就無上菩提,解脫自在。平時可持誦藥師心咒和藥師佛的佛號。
做理髮洗頭等服務工作的,可這樣觀想:願每一位我所服務的眾生,消除一切塵垢,心得清淨自在,離苦得樂,究竟解脫。
做演員、歌手的,可如此發願:願所有見我形相、聽我歌聲的眾生都能種下成佛的因緣,從音聲入道,遠離煩惱,畢竟解脫。
做老師的可如此觀想:願每一個我教的孩子,都廣種善根,消除惡業;開啟自心智慧,畢竟離苦得樂,成就無上菩提。
家庭主婦如何做功德?家中即道場,家事即佛事。在做家務或燒菜燒飯時,如果念念帶着抱怨、不滿和氣憤,那麼這個菜一定有毒,這個家也一定不會和諧幸福。所以應把家務當成修行,生起這樣的善念:願我所做的一切,給家人帶來幸福、健康、平安,願天下家庭皆聞佛法,離苦得樂,共成佛道。
心量越大,功德越大。在做每一件事時,心中繫念盡虛空遍法界的眾生,所獲功德也盡虛空遍法界無量無邊。有人也許會問:我為了生計,在飯店或魚市工作,每天做的都是殺生的事情,一時又無法轉行,這不是造業嗎?該如何做功德呢?其實這也能做功德。在每天工作時,在心中至誠發願:祈請諸佛菩薩、龍天護法慈悲,弟子無奈以殺生為業,但弟子懇請佛力加持,讓所有被殺的眾生皆能遠離生死、恐怖諸般苦惱,心得解脫。願你們盡此報後,往生善處,因果成熟,見佛聞法,終成佛道。然後用心為眾生說三遍皈依佛,皈依法,皈依僧,再念誦佛號度化他們,這樣就能轉造業為功德,積累菩提道上的廣大資糧。
功德是做不盡的,各行各業都能做,只要有慈心,悲心,菩提心,心繫眾生,心系法界,無論何時、何地、何事,都可以成為我們做功德的道場。
《金剛經》中說:若人無住相布施,其福德不可思量。無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做,不必問收穫回報,不可抱有求之心,一切隨緣任運,自有真功德。
人間無處不道場,事事處處皆佛事。只要時時繫念一切眾生,行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作之時,念念不忘,久久行之,你會發現自己心量變大了,我執變小了。直到有一天,你會發現:念念執着的我突然消失了,把我給忘記了。這時自然證得無我,解脫自在,得無邊清淨。[1]