科尔沁基督教教堂

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科尔沁基督教教堂位于内蒙古通辽市科尔沁区永清大街90号，

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教堂历史

1914年——1949年：通辽原有二个基督教会，根据教堂所在位置，人们分别称之为“南教会”和“北教会”。南教会1914年，高诚意（外国人）、田秀林、张国清来通辽传道。最初租房子聚会，后来人数逐渐增多，于1923年自筹基金，在今通辽第十一中学路南，购地建房，前后共9间，前面5间作教堂，后面4间作传道人宿舍。南教会成立后，归辽宁省法库教会管理。北教会

1924年，英国传教士约翰率领中国牧师苏泉亭、张永样、李云峰、传教士韩景黎、顾恩等人来通辽传道。他们租房子聚会，在大街上布道，挂起图画，唱诗讲道。1926年，四平教会派张永样、李云峰、韩景黎、王师娘来通辽租了间民房聚会，1928年，又租了4间房，1处院落聚会，受洗人数百余名。1934年3月，在今科尔沁区基督教堂所在地，自筹资金，购地建房18间。北教会归中华基督教吉林省四平教区管理。张永样为主要负责，约翰等外国传教士常来讲道。

1949年——1979年、1950年——1965年间，教会实行联合礼拜，教堂设在北教会，宗教活动停止。

1980年——1995年：1980年起，基督教恢复宗教活动，由张秀生等人组织一些信徒在其家中聚会。1982年，原通辽市委统战部，通辽市民委落实宗教政策，归还了教会财产，并拨款维修教堂，购置桌椅、脚踏琴等，信徒转到教堂聚会。 　　 1986年成立教务管理委员会，义务管理教会事务，成员：张秀生、宋光美、邢玉洁、肖云和、张奎民、蔡长生、刘玉秀。1991年，内蒙古自治区基督教协会按立张秀生为“长老”。

1992年，因原礼拜堂年久，房屋结构严重变形，砖墙风化，已无维修价值．教会开始筹集资金，扩建教堂，资金来源：信徒奉献，呼和浩特市教会支援，通辽市政府拨款，变卖南教会教产，共筹资金172000元，于1993年建成472平方米的教堂。1994年11月，成立了“通辽市基督教三自爱国运动委员会”和“通辽市基督教教务委员会”，“两会”主任由张秀生长老担任，设乡镇聚会点5个，信徒近1000人。

1996年——2004年1996年6月，张秀生长老安息主怀。1996年8月内蒙古自治区基督教协会按立王凤芹（女）为副牧师。从1998年9月到2004年，教会曾一度出现混乱。2004年4月，为结束长达7年之久的混乱局面，恢复正常的聚会生活，应广大信徒的强烈要求，通辽市教堂管理委员会特向内蒙古自治区基督教“两会”提出书面申请，请求派牧师来通辽教会主持工作。经科尔沁区、通辽市、内蒙古自治区三级政府宗教事务局批准，内蒙古基督教“两会”选调巴彦淖尔盟基督教“两会”总干事王占国，由内蒙古基督教“两会”主任会长范承祖牧师，副会长谢宝华牧师（女），总干事刘连恩长老（女）和内蒙古自治区宗教局的王勇处长，亲自送到通辽市，于2004年12月12日，主日崇拜后，正式宣布：任命王占国为通辽市基督教堂主任牧师，主持教会全面工作，同时由于地名的变更，原哲里木盟改为通辽市，原通辽市改为科尔沁区，因此，原名“通辽市基督教堂”更名为“科尔沁区基督教堂”，此时本堂信徒超过2000人。

2007年1月“科尔沁基督教网站（www.kerqjdj.com）”开始运行。2007年5月开始教堂内部装修，包括吊顶棚、重装电路、连接市政供热系统，自制渗水井解决排水。

教堂的产生

在基督教被正式承认之前，任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是，早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内，安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上，挖出一个个的穴龛，里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现，这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝，鸽子橄榄枝代表和平、幸福；牧童象征耶稣，一群羔羊象征人民，并以此代表耶稣爱人民；一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼仪式；这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶，是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”，使基督教取得了国教地位，在此之后，地下的穴龛活动终止停止了，地面的基督教教堂建筑开始出现。