福至心靈、放棄憂愁惶恐
原文
若想在人世作用工作,一定要先作用自己的品德;要作用品德,有必要先從「隨時隨地敬重別人」的基礎做起。
有量就有福,有福心就靈,是謂「福至心靈」。
為人處事要留神、細心。
平常要多調伏自己的心念,培養精確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍,看淡人世的利慾,得時不貪著,失時無掛礙,這才是步入脫節門。
人生在世,常會接觸凌亂的人事;所謂「修行」,即是要藉凌亂的「人與事」來練心。
無意間的散播對錯,雖然沒有損傷別人的身體,但是卻損壞別人的名譽與形象,這種罪過比損傷別人的身體還嚴峻。
修行,得靠自己精進地啟示自我靈明的覺性,不能等候坐享其成的作用。
學佛關懷人及事。能以世人為重,不計個人得失,在平時人事中自我訓練,以意志、勇氣打破阻礙,才是真正學佛的精力。
苦修,是清心少欲、訓練喫苦的心志。
人一旦生活在擔憂慌張中,就很簡單丟失自信心而墮入怯弱與逃避的深淵。
修專家三要:一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時,要有駱駝般的刻苦和耐力。三、要有獅子的勇猛——盡力精進如獅子的威猛。[1]