福至心靈、放棄憂愁惶恐
原文
若想在人世作用工作，一定要先作用自己的品德；要作用品德，有必要先從「隨時隨地敬重別人」的基礎做起。
有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。
為人處事要留神、細心。
平常要多調伏自己的心念，培養精確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡人世的利慾，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入脫節門。
人生在世，常會接觸凌亂的人事；所謂「修行」，即是要藉凌亂的「人與事」來練心。
無意間的散播對錯，雖然沒有損傷別人的身體，但是卻損壞別人的名譽與形象，這種罪過比損傷別人的身體還嚴峻。
修行，得靠自己精進地啟示自我靈明的覺性，不能等候坐享其成的作用。
學佛關懷人及事。能以世人為重，不計個人得失，在平時人事中自我訓練，以意志、勇氣打破阻礙，才是真正學佛的精力。
苦修，是清心少欲、訓練喫苦的心志。
人一旦生活在擔憂慌張中，就很簡單丟失自信心而墮入怯弱與逃避的深淵。
修專家三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的刻苦和耐力。三、要有獅子的勇猛——盡力精進如獅子的威猛。[1]