祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王對聞法上師的開示
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祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王對聞法上師的開示,我們的佛法是為了利益人類、利益眾生、是為了國家昌盛、為世界吉祥和平、為一切有情服務。大家要特別注意，聞法上師所修的是道德品質，而不是修貢高我慢、高人一等，當然你們的身分，確實是高於普通行者，但是謙虛謹慎才是德，驕傲誑見則是障。
目錄
原文
今天在這神聖莊嚴的寺廟，我首先對釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、十方諸佛及護法們致以最虔誠的敬禮，我代表仁波且、法師們祝賀各位參加聞法上師的考試，已經通過五戒、十善、四無量心資格的考試，成為聞法上師。以後你們要帶領同修們及你們的弟子們，依照於佛陀的教法帶頭幫助他們聞法；上師的職責就是帶領大家聞受三世多傑羌佛的佛法。
大家一定要清楚，今天你們穿上了聞法上師衣，得了聞法上師袍，雖然你們大部分不是出家比丘或比丘尼，但是和出家人一樣，這個衣和袍是表法的真言，是神聖莊嚴、尊重三寶聖潔的表現；如果你們在帶領聞修或拜見聖德之時，不穿著這個衣袍，就是對佛菩薩的侮辱。這個袍和衣，它能夠使你們增長功德、修行嚴謹、迴光返照，如果你們輕慢這個袍衣，那根本就談不上是佛教徒，就叫破戒師。你們所領到的「可得受勝義內密灌頂單」將會作廢。為什麼我有權利講這句話？很簡單，我是代表勝義的佛法在給大家開示，也許有人會認為這不是釋迦佛陀規定的聞法上師，你們大家不要昏了，多傑羌佛是至高無上的報身佛陀，釋迦牟尼佛都是修學他的法成就的，如果組織聞受他的法音都不能稱其為聞法上師，十方諸佛的法音都成為沒有價值了。
我就是聞受第三世 多傑羌佛的法音才在勝義浴佛法會上有一點佛法的展現的，如果有知見不正之邪人，認為他的佛法正確，那就拿一手證量出來，把浴佛池中的水倒入浴天池看看，我會認可你的，如這一次你們看到當年勝義浴佛法會的錄像帶。只有真實的佛法才具有真實的發言權，光講口頭理論的人，是沒有權利說聞法上師和聞法上師衣的問題，因為你沒有受持真佛法，無論你用誰的話來說都是不正確的，要不然你就拿出本事來證明你是具格聖者在發言。
聞法上師是具有師資的一個等級，無論從哪個角度來看，要成為大家的楷模。我們聞法上師要儘量走在普通行者的前面，修好行、守好戒。聞法的行者們、善行們，他們都在觀看著你們；既然身為聞法上師，就應該真正深入四無量心、守五戒、行十善，以謙卑的心態面對信眾，以聖潔的道德品質迎接未來；要對得起這一張「可得受勝義內密灌頂單」，這是普通未成為聞法上師的人不能享受到的。當然普通的聞法行者們也有資格受到以上的灌頂，但對他們而言，他們是沒有包票的，要靠他們的因緣、時機，更重要的是他們的虔誠心去修行、進取。佛法對眾生是沒有分別心的，但是他們和聞法上師相比就不同了，聞法上師只要領到這一份「可得受勝義內密灌頂單」，那就是得到保證了，就必須為他們舉行勝義內密灌頂，但是沒有這一份證書，就要靠自己精進努力修行、學好法，也同樣能得到勝義內密灌頂。
做為聞法上師，還要在你的點上努力，如果在你的點上有十個人成為聞法上師，根據你利益大眾的功德，你本人就該升級成為阿闍黎，而善根深厚者乃至可封為仁波且，此指善根深厚和功德，當然是理論與實修的證量。總之，我們的佛法是為了利益人類、利益眾生、是為了國家昌盛、為世界吉祥和平、為一切有情服務。大家要特別注意，聞法上師所修的是道德品質，而不是修貢高我慢、高人一等，當然你們的身分，確實是高於普通行者，但是謙虛謹慎才是德，驕傲誑見則是障。
你們的法已經開始啟動緣起了，但是你們要非常了解明白，灌頂不是炒菜就餐，隨便可端上來的，尤其是勝義內密灌頂，那是要拿道量出來見真鋼的，不是書本上的空洞理論，隨便念唱而已；你們的法緣已啟動，這是理論實證聖量的體系，啟動緣起以後，灌頂師需要念很多部經、很多部法要修要念，加上各自的因緣繁多，還要相應觀測，你們拿到「可得受勝義內密灌頂證書」就保證了，緣起一熟，都會通知你們的。今天有人問：「誰給我們灌頂？」其中問這個話的弟子，是沒有經過思考的；當今全世界的法王能講理論勝義灌頂的很多，但是有哪幾個能有道量舉行勝義內密灌頂？書本上聽說過，但實際上見到過嗎？我明確告訴你們，不是普通尊者、法王們能承辦勝義內密灌頂的；話說到這裡，不說我想你們也應該知道，只有真正佛菩薩才能舉行勝義內密灌頂的。
我希望我下次見到你們的時候，很多人都已經是證到高人了，而且就像我這樣換上了黃色的阿闍黎師資袍。最後跟你們說，今天你們考上了聞法上師師資，不能享有空名，真正要做到五戒、十善、行四無量心，要名副其實，真正成為利益大眾、自覺覺他的行者。
南無多傑羌佛！
南無釋迦牟尼佛！[1]