神龙山
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神龙山旅游风景区系大巴山余脉，其主峰神龙山位于广安新城南侧，相对高度81米，距城心15千米，为城区最高点，距市中心仅1.5公里。因其山势突兀险要，蜿蜒欲飞呈腾龙之状而得名，曾为古巴国要塞。又因形若猊形，故称其为“猊峰寨”或“蛇龙山”。广安地灵人杰，诞生了邓小平等杰出人物，人们为纪念他们，自发将其更名为“神龙山”。
神龙山简介
巴国，兴于夏商，盛于西周，距今已有四千多年的历史。其属地以长江三峡、嘉陵江、乌江流域为中心，覆盖川、渝、鄂、陕交界和接壤的大片地区。后来为强楚所迫，成为其附庸国，活动中心也逐渐移至川东。古巴国人，擅长弓弩搏击，以骁勇善战著称，在讨伐商纣王的战争中被当作先锋。 广安地处川东，北倚巴山，西拒蜀汉，是当时进入巴国的重要门户之一。 猊峰城据险而建，控南北之要隘，扼东西之咽喉，易守难攻，成为当时兵家必争之地。 战国末期，巴国为强秦所灭，从此沦为州郡，猊峰城原有的军事作用，也因此淡化。及至后来，猊峰城渐渐成为巴人首领，占山为王，聚族而居，地方割据的依托。战时，狼烟互接，烽火相望；平昔，巴人各安耕织于茅屋，一旦生变，族人则进入其中，聚粮而守，以度劫难。 北宋末年，高僧了空法师在猊峰城始建龙泽寺，香火盛极一方。后因世事变故，佛都消歇。今有嘉州人易文清，慨叹神龙山雄韵犹存，灵气飘逸，于是厚筹资金，广聚人力，发宏愿重建龙泽寺，又得惟觉、永寿、素全等大和尚鼎力相助，历时数载，终于重现古之胜景。 神龙山已成为川东旅游新亮点。整个神龙山风景区由五个分区构成，占地面积730亩。商业文化区位于神龙山北坡，占地面积168亩，游览步道以青石铺就，建筑物以古川东民居吊脚楼为主，质朴大方。生态农业观光区将自然景色和经济植物通过整合，占地面积360亩。盘龙寺巴文化区对古盘龙八景东山栖蝉、南峰凤舞、回龙环抱、楼山钟秀、圭台积翠、灵岩集佛、万洞潜龙、云池晚烟进行了创造性的恢复，重建了观音殿、大雄殿、玉佛殿、藏经楼、万佛塔等建筑，占地面积40亩。庭院式别墅区建筑古朴风雅，取景自然，人景结合，占地50亩。碧潭休闲娱乐区广植奇花异草，传统建筑与人工景色溶为一体，相得益彰，占地30亩。如今神龙山绿树掩映，田舍俨然，城堡质朴，庙宇庄严。虽碉楼林立，旌旗猎猎，但鸡犬相闻，民风淳朴，一派祥和。佛寺与城堡浑然一体，历史与现实交相辉映；登临处，看花开花落，听鸟鸣林语，念天地之悠悠，叹盛世之融融。演绎战争与和平的主题，再现古代巴国的沿革风俗，尽展复古建筑的精妙恢弘。
神龙山景点
猊峰城
倪峰城，原为古巴国要塞，由龙门关、土舟湖、龙台三部分构成，是神龙山景区的核心部分。该城的始建之年已不可考，因年代久远，战乱频仍，原有城堡早已颓毁，猊峰城是在古巴国遗存的基础上依据旧制恢复重建的。猊峰城，占地近500亩，位于神龙山之龙脉，城中多灵物奇景，风水绝佳。一大一小孤悬突兀的巨石，构成猊峰城壮丽的奇观。巨石之上，城垣逶迤，碉楼林立，雄关金戈；巨石之下，绿树环合，田舍俨然，一派祥和。相传为古巴国将军奉命护卫虎都（重庆、阆中等）所建，龙台和龙门关各恃险要，互为犄角，前后呼应，是当时川东地区重要的军事要塞。 神龙山位于长武县城北十五公里的相公镇柳沟村,当地人称神疙瘩山。今年仲夏，应在咸阳工作、休假回长武相公镇冯家岭老宅探亲的冯老师邀请，我于濛濛太阳雨中造访神龙山。车子穿过彭公镇丰头村，沿着山路盘旋前进。由于今年雨水充盈，路边的树木、庄稼、野草茂密葱茏，沿路山脚处野花盛放，空气清新。在山路上驱车约十几分钟，便身处神龙山山脖子处了。站在山顶遥瞰西北，可见自高山深谷里辗转腾挪而来的泾河从山下蜿蜒东流，这条源自六盘山穿崆峒山越泾川而来的河流，是养育了神疙瘩山以及周边村民的母亲河。有山有水，就有了人家和村庄。神龙山、泾河，这一山一水护佑滋养着这一方百姓。冯老师的兄长给我们讲了一个关于神龙山的故事，传说神龙山是泾河龙王被斩尾，后在此处化为山。神龙山有两个神奇之处，其一是周边下冰雹时，神龙山不下；其二是神龙山的酸枣果实硕大，比周边山上的酸枣大许多。我们从山南进山，初看神龙山状似馒头。山的侧面有两条自山顶至山脚并行的沟道。据当地传说，这是因为从南方来的道士和喇嘛在这里射了两支箭，目的是阻止神龙山往上长，阻断此地的好风水。 据《长武文史资料·长武地名文化》中介绍，神龙山北面有泾河环绕，东为芋元乡柳沟村，南是彭公乡方庄村的杏花弯，西为神沟。由于所处的地理位置特殊，周围形成了一个较大的地面空气环流，夏天雷雨季节，地面温度增高，地面环流流速加快，若遇雹雨云层形成，从其上通过，这股强大的地面环流，影响空中云层的变化，起到分化、劈开的作用，这是一种自然的物理效应，因此周围下冰雹时，唯独这里不下。过去，人们对这种现象缺乏科学认识，就赋予它神秘色彩。夏秋季节，神龙山早晚雾霭笼罩，白云缭绕，瑰丽多彩，神奇可爱，人们因此又叫它神疙瘩山。 这段资料给了神龙山不下冰雹现象一个科学的解释，以及“神疙瘩山”名字的由来，却没有告知“神龙山”这个名字的由来。 严格意义上说，长武境内并无明显山脉走向，人们所说的诸山，实则是立足横贯泾河、黑河两条河的河滩仰视的沟壑、丘陵和梁峁，这些山的高度均不及塬面水平。《陕西通志·长武志》记载，长武有“高而平坦的鹑觚原、黄萯原、支屯原”。并有“宜禄川、泾水、汭水、南水和宜山、盘谷山、三台山、停台山、岐山、黑虎山、香山、画阁山、龙缠峰、回龙山、马鞍山、翔雁山、石家山、神龙山。又有集贤冈、四鳌山、五凤巢”。这里的“神龙山”，在《宣统·长武志》的疆域图、牛公祠图中则标识为“神农山”，这让我心里豁然开朗。 神农氏是我国原始农业的发明者。神农氏族图腾为龙，因而又称为神龙氏族。新石器时期及先周、西周时期的遗址遍布长武山川大地，以长武旧石器时代出土的晚更新世人牙标本可以看出，早在一万年以前，长武境内便有先民繁衍生息。长武地处古豳西北，境内至今流传公刘教民稼穑的传说，冉店碾子坡、下孟村等先周文化遗址，都在这里留下了农耕文化的印迹。 由此推想，神龙山、神农山或非因泾河龙王被困而得名。我们换个思路来看，雹灾从古至今都是严重的农业灾害，神龙山因其特殊的地理位置，遇雹雨即化，这种现象被古人归因于“五谷先帝”“神农大帝”护佑所致，“神龙”本就是“神农”图腾，因而将此山命名为“神龙山”。 神农山半山腰和山脚下至今还有许多窑洞遗存。听柳沟村村民讲，他们原来就是世居于神疙瘩山的居民。虽历经千百年来的朝代更迭、战乱纷争、自然灾害的侵扰，但直至今天，这片土地上尚节俭、重稼穑、去虚伪、留淳朴的淳厚质朴民风未改，公刘、亶父、太宗之遗泽犹存。 [1]
龙门关
龙门关建在一高耸似龙头的巨石之上，四壁几近垂直，只有一道天梯可直达其上，形势险要，易守难攻，在整个猊峰城的防御体系中，既为前哨，又为前防。大敌当前，先点燃烽火通报龙台；待敌深入，又可与龙台形成夹击之势。
龙台
龙台位于神龙山之巅，方圆半百余亩，四面绝壁，形似盘龙之脊，故有其名，为猊峰城的核心。城中结构井然，功能齐备，包括巴国门户、四座碉楼，一个瓮城和环城暗道等；有祭祀的神坝，有歌舞的戏楼，有商业的街道，有礼佛的庙宇，构成典型的城堡社会形态。
龙泽寺
龙泽寺相传由了空法师始建于北宋末年，香火盛极一方。后因世事变故，几经焚毁，佛都消歇，其沿革已不可详考。 将寺庙建于以军事防御为主的城堡之中，极为罕见，也耐人寻味。
神坝、巴风楼
巴人祭神、聚会、练兵、歌舞之处。 古巴国人以狩猎为生，骁勇善战，且极善歌舞，相传曾受周武王之邀，以“歌舞凌殷人”；又有“下里巴人”之说，为人津津乐道。因此，神坝和巴风楼是巴人重要的活动场所。
土舟湖
典出“土舟竞浮”。 史载：巴郡“本有五姓：巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏……未有君长，共事鬼神。乃共掷其剑于石穴，约能击中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。众姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君……四姓皆臣之。”
巴国门户
巴国门户位于龙台北门的必经之道，是抵御来犯之敌的第二道防线，居高临下，一夫当关，万夫莫开。整个建筑以条石砌成，宽不盈丈，却极高、极长、极险，撼人心魄，蔚为壮观，是我国城堡建筑中的经典之作。
巴王石
这是一块未经任何雕琢的天然的巨石，酷似人像，气宇轩昂，意气风发，极富灵性，仿佛古巴王勃发的英姿,故有其名。
瓮城
瓮城系我国古代城堡的独特建筑，以城外城，楼外楼的形式，形成陷敌之“瓮”，然后再瓮中捉鳖。
北望楼
北望楼是猊峰城的最高点，视野开阔，北望三秦。以此命名，表达了猊峰城将士保家卫国的决心。
望乡楼
此楼位于猊峰城南。因当年戍守猊峰城的将士多来自长江三峡及嘉陵江一带，以致登楼值岗的将士，南望江州（重庆），常常油然而生思乡之情，故有此称。
箭楼
置于正西门左右的两个箭楼，是我国古城堡的典型代表。
城防暗道
环城暗道长逾百米，是猊峰城防御工事的一大特色。
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游广安新城，赏巴国民风；观神龙风采，品名山神韵。 神龙山风景区将为您带来似山似水的感触，让你疑身在画中行的美好享受。
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