祖師爺

• （中央社華盛頓26日綜合外電報導）美國生物技術公司莫德納今天宣布對疫苗競爭對手輝瑞/BNT提起告訴，指他們在開發COVID-19疫苗時，侵犯其專利。
• 法新社報導，莫德納（Moderna, Inc.）在聲明中指出：「莫德納認為輝瑞和BNT（Pfizer-BioNTech）的COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫苗侵犯莫德納於2010年和2016年間申請、涵蓋莫德納mRNA基礎技術的專利。」

祖師爺(Patriarch)屬於民俗學的研究範疇，泛稱學術流派、宗教派別以及各行各業的創始人，或是對一行業的形成，做出重大貢獻的人。代表人物有杜康、魯班等。

• 《周禮·考工記》中講「知者創物，巧者述之，守之世謂之工。百工之事，皆聖人作也。」
• 有句名言稱：「天下百工聖人作」，也就是説，各行各業都有它們的主管——祖師爺。
• 凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主。
• 酸梅湯業祖師爺———朱元璋;發明者在老北京，販賣酸梅湯的都供奉朱元璋為祖師爺，其理由就是：酸梅湯是朱元璋發明的。
  • 元末，湖北荊襄一帶鬧瘟疫。
  • 當時朱元璋以賣烏梅為生，當他賣到襄陽時，正趕上瘟疫流行，朱元璋自己也被傳染，病倒在了旅店裏。
  • 朱元璋去旅店庫房取烏梅，聞到了烏梅的酸氣，馬上就精神了起來。
  • 然後朱元璋又煮了些烏梅汁來喝，病竟然好了; 朱元璋知道烏梅汁可以治病後便廣為銷售，迅速富裕起來，為日後起兵反元奠定了基礎。
• 高僧、名道：佛教、道教中，宗派、寺廟開創者、繼承者，通常是高僧、名道。如清水祖師、普庵祖師、顯應祖師、誌公祖師、純陽祖師、旌陽祖師等。
• 特指達摩祖師：在中國禪宗，「祖師」一詞常特指第一代祖師達摩祖師; 如：「如何是『祖師』西來意？」
• 特指清水祖師：在閩南、台灣，「祖師」一詞常特指泉州安溪縣的高僧清水祖師; 如：三峽祖師廟、艋舺祖師廟、淡水祖師廟等。
• 開創者、繼承者：引申為思想、學問、技巧、職業等開創者、繼承者。李寶嘉《文明小史》：「甚麼自由！甚麼民權！拿個盧騷當做祖師看待。」中國傳統每個行業皆有祖師，如三行奉魯班為祖師。又稱祖師爺。
• 祖師爺屬於民俗學的研究範疇，泛稱學術流派、宗教派別以及各行各業的創始人。
• 祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創、扶持過本行業。
• 魯班留下石木二匠修房造屋。
• 娼妓業是舊社會最黑暗的行業，老北京前門外的八大胡同就是北京娼妓業最為集中的地方。
• 每年農曆四月十四呂祖誕辰這天，前門附近的青樓女子都要到這座呂祖廟上香，祈求呂洞賓保佑平安，還要在廟裡買一朵「神仙花」帶回去，為的就是圖個吉利。
• 剃頭業便把羅公供奉為祖師爺，定期要到白雲觀祭拜羅公。
• 行業祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業都很重視，視其為本行業的保護神。
• 民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法; 祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創、扶持過本行業。
• 有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是後人強行安上去的，有的幾個行業共用一個祖師爺，像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業都是拿 關羽作為祖師爺。
• 有的則是一個行業有好幾個祖師爺，像鹽業就有 管仲、 蚩尤、 張飛、 炎帝、 魯班等。

淡水清水巖祖師「落鼻祖師爺」今年平安遶境發生意外卻[未掉落鼻子]示警

• 因疫情停辦2年的新北市淡水清水巖祖師平安遶境，於端午假期落幕，今年祖師爺沒有落鼻警世，卻發生陣頭舞獅表演從2層樓高木樁墜地意外，許多民眾拿手機錄下驚險過程、驚叫連連。
  • 25歲林姓男子送醫急救後至今尚未脫險。
• 今年平安遶境因應疫情縮小規模，一律改採車巡遊行，廟方規定陣頭隊伍不能步行，隨車人員也不能下車，只有廟方人員步行發送平安餅，且不開放香客跟隨隊伍遊行。
  • 整個活動從端午節的「夜訪」揭開序幕。
• 不料當天晚上9時許，有陣頭在中正路老街的淡水農會門前表演舞獅，25歲林姓男子登上大約2層樓高、由人力扶起的木樁，才剛舞動獅頭不久便失去平衡，失足墜落重擊地面當場昏迷。
• 當時許多民眾圍觀拿手機錄影，拍下整個意外過程，現場驚叫連連，立刻有人報案求助，救護車隨後趕抵將傷者送醫。
  • 據了解，林男經檢查發現顱內出血，
• 凌晨緊急動刀手術，直到早上才順利完成，術後生命跡象穩定，但仍昏迷不醒，進住加護病房尚未脫險。
  • 事後不少民眾將事故影片上傳各網路平台。
• 列入新北市無形文化資產的淡水清水巖祖師爺出巡，包括端午節「夜訪」和隔天全日平安遶境。
  • 尤其蓬萊老祖又稱「落鼻祖師爺」，相傳祂若有要事欲警示世人，就會在遶境過程中掉落鼻子，因此信眾在這2天遊行過程，格外關注蓬萊老祖的鼻子。
• 淡水清水巖祖師廟奉祀的「蓬萊老祖」，相傳早自清咸豐年間由鄉紳供奉，因靈威顯赫，1932年建廟於現址，1937年竣工。
• 廟史記載清同治年間，石門區迎祖師爺遶境至港口時突然落鼻，鄉親爭相奔赴港口圍觀，沒多久發生大地震，許多房屋倒塌，所幸村民多在戶外倖免於難。
• 光緒年間清法戰爭，法軍進犯淡水，相傳從軍艦望遠鏡看見鎮上屋頂有神明護衛，心生畏懼而退；二次大戰期間，2枚炸彈落在祖師廟卻未引爆，信眾認為是祖師爺護佑。
• 後來每年端午隔日出巡，據說是早年淡水地區發生瘟疫，鄉紳商議決定奉請祖師爺遶境，為地方消災解厄，沿襲百年，至今成了淡水大拜拜的日子。
• 祖師爺最近一次落鼻在2009年，當時遶境隊伍全部暫停，信眾揣測將有大事發生，擲筊獲示意「有陣頭半途而廢」。
  • 廟方解釋因遶境隊伍太亂，有陣頭中途脫隊令祖師爺不滿。

外科醫師拜的祖師爺是誰

• 我常常在思考一個問題：「木匠拜的祖師爺是魯班，老師拜的祖師爺是至聖先師孔子，那麼外科醫師拜的祖師爺應該是誰呢？」
• 讀了紐澤西醫學院（University of Medicine and Dentistry of New Jersey）魯寇（Ira M. Rutkow）醫師所著的《外科圖解歷史》（Surgery: An Illustrated History）之後，我覺得如果只是選擇某一位特定人物，可能會落入以偏概全的陷阱。
  • 在這樣的情況下，我倒喜歡選出「理髮師」做為我們外科醫師用以祭拜的祖師爺圖騰，底下的三張中世紀油畫，似乎多少能夠解釋我的狂想。
• 在中世紀的歐洲（約略是十一到十三世紀左右），當時的手術有很多是由理髮師完成的。
  • 你能看到第一張圖中的理髮師右手拿著剪刀，代表平常幫人們整理頭髮，而左手拿著的刀子可不只是替人刮鬍子的剃刀，而是幫顧客割除身上的痔、皮膚腫瘤……等等贅生物的手術刀。
• 這聽起來或許很可笑，甚至是很可怕，但是在那個時代，醫師間有個普遍的想法，就是手上沾染到鮮血有損自己的尊嚴，加上當時的國家制度都是宗教凌駕政治之上，教會並不認為外科學是門重要的醫學，只把它當作是一種附屬的醫療行為，或是不到最後關頭不得不使用的手段，如此的氛圍就讓一些江湖術士得以乘隙而入，手術品質自然良莠不齊，歷史書裡有時用「巡遊的庸醫」（wandering charlatans）來稱呼這一群人。比起來若遇到有經驗的理髮師還算是好的。
• 第二張油畫是尼德蘭畫家博斯（Hieronymus Bosch）描述某些荒唐的醫療行為，畫作名稱是「愚笨的治療」（The Cure of Folly），也可以叫作「取出瘋狂之石」（Extraction of the Stone of Madness）。
  • 為何會有這樣的行為？其實是可以理解的。
• 中世紀的時候，病因生理學薄弱得可憐，當時的人不僅認為祈禱可以治病，甚至認為智商低的人是因為腦裡有石子造成的，所以教士和江湖郎中有時會合演一齣鬧劇，由頭上戴著一頂所謂「智慧的漏斗」（funnel of wisdom）的理髮師，切開病人的頭皮，然後以預藏的石子欺騙病人，告訴病人已取出愚笨之石，然後將石子丟入河流中，就算完成了此一治療行為。
• 博斯的畫作向來使用大量象徵與符號，以艱澀難懂聞名，被認為是二十世紀「超現實主義」的啟發者之一。
  • 上述的作品卻是簡單而直接，以近乎戲謔的手法，嘲諷那個時代可說是「騙術」的外科治療。
  • 從事此一手術的「理髮師兼外科醫師」（barber-surgeon）才需要取出腦中的「愚笨之石」吧！
• 另外一個讓正統醫師不願從事外科治療的原因更容易理解，因為不好的治療結果會讓醫師人身安全受到危害。
• 在中世紀之前統治過義大利的東哥德王國（The Ostrogothic Kingdom）有條嚴苛的法律，依據國王的規定，醫師從事外科矯治的行為要百分百成功，如果醫師手術失敗，甚至造成患者死亡的話，那醫師就必須交由患者的親戚朋友處置。
• 這樣的法律規定造成正統醫師不願輕易替病人動外科手術，即使不得不選擇開刀治療時，醫師在手術前也要和病患及其家屬訂定契約，言明醫師在手術失敗後不會因其結果受到人身迫害。
  • 這應該是當代手術同意書的濫觴，只是在當時這是醫師的保命符，而現行的手術同意書並無此功能，最多只是一份有法律效力的治療前告知文書而已。
• 就中世紀的狀況，當然會逼得醫師寧願從事非侵入性的治療，大多從事內科或藥理學的研究而已，這麼一來，外科的發展停滯不前也就可以理解了。
  • 外科醫師的功能被理髮師取代，地位自然不高，在當時的很多油畫中，描繪出理髮師從事的是放血、割割小疣，或者是取出愚笨之石的工作，讓人看起來心裡真不是滋味。
• 第三張油畫比較驚悚，這張十五世紀的畫描繪的是一名貪官接受活生生剝皮的刑罰，這種刑罰雖不像中國古代的「磔刑」—千刀萬剮，但受刑的人也是一樣遭到「凌遲」而死。
• 畫中手腳俐落的行刑人不是劊子手，而是經驗豐富的「理髮師兼外科醫師」！
• 身為當今的外科醫師，讀完了這些歷史，覺得有不幸，也有其幸運。
• 不幸的是民智已開，任何醫療的手術不管難易度，都被寄予厚望，只要有所閃失，甚至造成病人死亡，醫師雖不至於像東哥德王國的醫師一樣被交予病患家屬發落，但面對家屬排山倒海而來的壓力，訴諸媒體，對簿公堂，甚至活生生在大眾面前被說長道短，即使一生救人無數，只要一次失手，便會被打入沒有「醫德」的阿鼻地獄。
• 幸運的是醫療與科學的發展，讓現在的手術能在更安全的環境下施行，不僅醫師能利用更不侵入性的方法獲得更好的結果，病人的恢復也能更快，不需要冒著極大的生命危險來接受治療，醫師與病人都能互蒙其利。
• 我覺得最幸運的是外科醫師沒有被理髮師取代，不然如果開刀技術不好，可能只會被分派去理頭髮，或是當劊子手做「人皮燈籠」。
• 讀歷史可以知興替，像我這樣引經據典、隨筆漫談，不需負什麼法律責任，又可以自娛娛人，豈不樂哉？

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