祈福
祈福，是指祈求 神明 降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。通常读书人士、职场人士等等祈福神佛，消除自己一切烦恼，护佑自己考试成功、事业顺利。[1]
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目录
基本信息
词目
祈福
拼音
单字信息
出处与详解
求福。
1、《礼记·月令》:"﹝季夏之月﹞令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。"
2、《吕氏春秋·精谕》:"夫祈福于三涂，而受礼于天子，此柔嘉之事也。"
3、《后汉书·独行传·谅辅》:"今郡太守改服责己，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。"
4、晋 干宝 《搜神记》卷十一:"今郡太守内省责己，自曝中庭，使 辅 谢罪，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。"
5、北魏 郦道元 《水经注·河水五》:"及子朝篡位，与敬王战，乃取周之宝玉，沉河以祈福。"
6、清 曹寅 《祀灶后作》诗:"刲羊剥枣竟无文，祈福何劳祝少君。"
相关词语
开头相同:祈告 祈胜 祈报 祈年 祈请使 祈雨 祈请 祈愿 祈珥 祈父 祈祷 祈祓 祈签 祈祝 祈文 祈子 祈喜 祈澍
结尾相同:享福 齐天洪福 起福 分福 家福 儿孙自有儿孙福 修福 干福 避祸就福 折口福 亿福 艳福 景福 成福 私福 御福 完福 避祸求福
圣经名词
说到"祈福"，圣经中对"福"的理解与世界上的理解是截然相反的，世界上认为钱财，名利，学历，职位，甚至有漂亮的妻子，聪明的孩子就是福气，但是圣经对"福"的解释是:"虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。"(圣经马太福音5章3-8节)
为什么要“祈福”?你了解“福”文化吗
福文化是在中国土生土长的一种民俗文化。它的涵盖面非常广，伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到了人们生活的点点滴滴中，它所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观。
“福”字的由来
“一口田，衣禄全”，对于一些上年纪的人来说，认识这个“福”字，或许，就是从这句话开始的。
“福”，由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字组成，“衣”字旁又有福禄之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣禄全”。因为，在我们的祖先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭那就是福气了。所以，也就有了今天“福”字的写法。
“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。“福”又分为“五福”，《尚书·洪范》:“五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”把福的形式和内容具体化了，福在中国文化中的含义不是物质满足，主要是精神层面上的满足和对美好生活的追求。
所谓“福”，在过去是指“福气”、“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
祈福文化
千百年来祈福文化代代传承，福、禄、寿、禧、财，也构成了中华民族的祈福五字真言。古人靠天吃饭，所以特重祈福，只有风调雨顺才能五谷丰登，才能生存下去。由此祈福逐渐发展成为一套完整的符号体系。帝王祈福上天，以求江山永福;百姓则祈福合家欢乐、家业繁盛，福寿康宁。
中国福的吉祥物是蝙蝠，蝙蝠似鼠非鼠，有双翼会飞行，却不属于鸟类，是哺乳类翼手目动物。传说中蝙蝠非常长寿，东晋葛洪《抱朴子》说:“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。”活一千岁的蝙蝠全身雪白，头重脚轻，以至于倒悬垂挂。这可能是“福到”的最早含义，和春节时大门上倒贴“福”字的习俗有异曲同工之妙。我国年画上往往用美化或变形的手法来画蝙蝠，相信这种可爱的小动物能给人带来福气，最常见的是五只蝙蝠的造型，寓意五福临门。
中国祈福文化是祖先给我们留下的高品位的历史人文元素，古人认为福无处不在，关键看你如何去求福。一个人厚福与薄福不是命中注定的，而是后天的行为使然。《格言联璧》上说:“薄福者必刻薄，刻薄则福愈浅矣。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。”越是悭吝刻薄的人福分越是浅薄，而福气深厚之人，必然敦厚宽容，故而福气愈发深厚。常言道:与其烧香求福，不如为善积德。种福得福，广播福田，与人方便，自己方便。
祈福纳吉祥，平安是福，和合是福，健康是福，长寿是福，富足是福，家庭和睦是福，子孙成材是福，安居乐业是福。祈福是阖家团圆的图画，祈福是事业腾飞的龙门，祈福是中华民族行走的风景，祈福是中华盛世富强的音符。