破邪神通尊者
破邪神通尊者
尊者对论法透彻贯通，学风淳朴，戒行严格，且心怀慈悲。以其摧破外道的邪论而受人尊敬，当时，摩腊婆国有一大慢婆罗门，遍览群书，通晓各种宗教理论，他有弟子数千，受到本国国王的敬重，国中百姓也莫敢怠慢。然而大慢婆罗门诋毁佛教，并辱慢佛祖雕像。尊者闻知此事，遂长途跋涉，找婆罗门辩论是非。摩腊婆国王主持论场，他理正法圆，清辨若流。大慢婆罗门理屈词穷，辩论失败。按理辩论失败者当依法处斩，尊者以慈悲为怀，请求国王敕免其罪。国王免去死罪，下令其骑驴游城，以宣告他辩论失败。婆罗门当众受辱，愤郁而吐血。据《大唐西域记》卷十一载，尊者听到婆罗门患病，前去安慰探望，婆罗门仍执迷不悟，破口大骂，并诽谤大乘佛教。这时，天地愤怒，大地开裂，将慢婆罗门从地穴堕入十八层地狱。[2]
生平
破邪神通尊者，原名叫做跋陁罗缕支，意思是贤爱。他是西印度著名的佛教理论家，学问渊博，精通佛理，尤其善于演说和论辩。
当时，摩腊婆国有一著名的婆罗门学者。他编览群书，通晓各种宗教理论，并且开设讲堂授课，跟从他学习的弟子多达上千人。因为学识渊博，他很爱国王的敬重，该国的百姓也都将他的言论视为真理，非常崇信。然而，这个婆罗门虽然有学识，却缺乏内心的虔诚，他经常发表诋毁佛教的言论，更为过分的是，他还当众侮辱了佛祖释迦摩尼的雕像。
跋陁罗缕支知道这件事后，非常愤慨。他决心与婆罗门理论一番，并用佛教的慈悲来感化他。他来到摩腊婆国，向婆罗门提出挑战。婆罗门此事满心骄傲，正想找个机会显示一下自己的本领，于是很痛快地答应了。
论辩那天，会场挤满了赶来看热闹的百姓，连也亲自来到现场观战。两个人上场后，立刻唇枪舌剑地辩论起来。婆罗门一上来就连珠炮似地发问，想用一些刁钻的问题难倒对手。但是，跋陁罗缕支对答如流，他借用佛经里的章句，从容叙述陈说，将婆罗门的所有问题一一化解，直到婆罗门理屈词穷，再也支吾不出什么。而当跋陁罗缕支提出反问时，婆罗门却不知如何回答，只是满面羞愧，站在原地发愣。
心高气傲的婆罗门当众受辱，回家之后越想越恨，竟至于血不止，奄奄一息。尊者得知后，心生慈悲，特意到他家中探望。谁知婆罗门一看见他就破口大骂，越骂越难听，最后居然发疯似地从床上跳起来，扑向跋陁罗缕支。这时，一声惊雷响过，将房子摇撼，地面上裂开一道深沟，瞬间将婆罗门吞没。这是婆罗门的恶行触犯了天怒，被天神打下了十八层地狱。跋陁罗缕支虽然有菩萨心肠，也救不了他了。
尊者法相
尊者法相所现为安然静坐，左脚置于座上，左手扶左腿，右手自然放置于腹前，双目下视，面貌奇异，神情悲悯焦急。尊者学问渊博，精通佛理，能言善辩，卫护正道，弘传佛法。
禅诗
莫叹清昼夜梦长，沉寂终究会天亮。
酸甜苦辣有滋味，雪后梅花分外香。
偈解
无须感叹夜长昼短，黑夜无论多漫长沉寂也终会到明天。酸甜苦辣各有滋味，须知经历严寒后的梅花才会更加香气袭人。
得此偈者，极其不顺，磨难太多，有些意志消沉。须知人经历磨难才会真正成熟，也才堪当重任，因此，你当承受这一艰难的过程，仔细体会生活的酸甜苦辣，这对你更是一笔可贵的财富。