着相

着相

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着相 是一個佛教術語，意思是執着於外相、虛相或個體意識而偏離了本質。"相"指某一事物在我們腦中形成的認識，或稱概念。它可分為有形的(可見的)和無形的(也就是意識)。

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基本信息

中文名稱 着相

拼音 zhuo(二聲)xiang(四聲)

來源 佛教術語

來源典故

凡所有相，皆是虛妄。

佛曰:"我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。"

"若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。"

或如前人所云:"諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相。"

凡夫俗子:心念執着，意想住相。

故向佛者當破執掃相。

離相無念，不住於相。

"無住無相，信心清淨，則生實相。"

何謂實相?

實相者即是非相

"若見諸相非相，即見如來"

是謂實相。

無相不相

放眼無相，心見實相。

相關

為什麼佛教說不要着相?

着相就是當真。誰當真誰痛苦。佛為了讓眾生離苦，所以告訴眾生不要着相。此為一。

一切相都是緣起不實在的，想着也着不上，如水中月不可撈摸。佛可憐眾生做徒勞的傻事，所以勸眾生不要着相。此為二。

意為不要迷於表象，要透過表象看到本質。

最後也不要迷於本質否定表象，着了空相。