白居易《宿紫閣山北村》白話譯文、創作背景、賞析

白居易

《宿紫閣山北村》是唐代詩人白居易的作品。此詩所反映的是宦官掌握禁衛軍軍權、縱容士兵橫行不法的歷史事實，通過對自己借宿經歷的回憶，生動地揭露了中唐時期宦官執掌的神策軍欺壓百姓、為所欲為的醜惡行徑。全詩不加飾修，純用白描，聲態俱作，情景畢露。

目錄

原文

晨游紫閣峰，暮宿山下村。

村老見余喜，為余開一尊。

舉杯未及飲，暴卒來入門。

紫衣挾刀斧，草草十餘人。

奪我席上酒，掣我盤中飧。

主人退後立，斂手反如賓。

中庭有奇樹，種來三十春。

主人惜不得，持斧斷其根。

口稱采造家，身屬神策軍。

」主人慎勿語，中尉正承恩！」

白話譯文

清晨去遊覽紫閣峰，傍晚投宿在山下農村。

村老見了我，十分欣喜，為我設宴，打開了酒樽。

剛端起酒杯，還未沾唇，一群橫暴的士兵衝進大門。

為首的身穿紫衣，帶着刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個人。

他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤中的美飧。

當主人的反而退後站立，恭敬地拱着手，好像來賓。

院子裡長着一株珍奇的樹，種下它已有三十個秋春。

主人雖然愛惜它，也救它不得，看着他們拿斧頭砍斷樹根。

他們口稱是為皇上伐木營造的人，隸屬皇上的神策軍。

主人啊，你千萬沉住氣，不要開口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。　　

注釋

紫閣峰：終南山的著名山峰，在今陝西西安南百餘里。《陝西通志》卷九引《雍勝略》曰：「旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。」故名「紫閣」。

暮宿：傍晚投宿。

余：我。

開一尊：設酒款待的意思。「尊」同「樽」。

暴卒：橫暴的士兵。

紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾着。

草草：雜亂粗野的樣子。

掣：抽取。

飧：晚飯，亦泛指熟食，飯食。

斂手：雙手交叉，拱於胸前，表示恭敬。

奇樹：珍奇的樹。此句語本《古詩十九首·庭中有奇樹》。

采造家：指專管採伐、建築的官府派出的人員。采造，指專管採伐、建築的官府。

⑿神策軍：中唐時期皇帝的禁衛軍之一。

中尉：神策軍的最高長官。承恩：得到皇帝的寵信。

創作背景

這首詩就是作者在《與元九書》中所說的使「握軍要者切齒」的那一篇，大約作於唐憲宗元和四年（809年）前後，地點在鄠縣（今陝西戶縣）的杜家莊。此時作者於長安任左拾遺。中唐時期，宦官擅權的問題非常嚴重，他們把持朝政，氣焰囂張，到處擾民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挾持皇帝，廢立由己。

賞析

此詩開頭兩句對宿紫山北村的緣由作了說明，原來他是因「晨游紫閣峰」而「暮宿山下村」的。詩人之所以要「晨游」，是為了欣賞山峰上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閒自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是「村老見余喜，為余開一尊」的美好場面，作者的心情是很愉快的。但是，「舉杯未及飲」，不愉快的事發生了。

開頭四句，點明了搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，為下面關於暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用「暴卒」「草草」「紫衣挾刀斧」等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接着展現了兩個場面：一是搶酒食；二是砍樹。

寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、作者和主人的三種不同表現。「奪」和「掣」兩個詞，包含着一方不給，一方硬搶的豐富內容。詩人用這兩個詞作「詩眼」，表現出他自己畢竟是個官吏，敢於和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣「暴」的原因，為結尾的點睛之筆留下了伏線。

寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了態度，這表明主人對樹有特殊感情。詩人為了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱讚那是棵「奇樹」，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當然會「惜」，「惜不得」，是「惜」而「不得」的意思。於是，發自內心的「惜」就表現為語言、行動上的「護」，雖然迫於暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的「自稱」和作者的悄聲勸告。

結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千多年，就需要作些註解，才能了解其深刻的含義。所謂「神策軍」，在唐代天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，本來是西部的地方軍；後因「扈駕有功」，變成了皇帝的禁衛軍。唐德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什麼壞事都干。元和（唐憲宗年號，806—820）初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接着又派他兼任「諸軍行營招討處置使」（各路軍統帥），白居易曾上書諫阻。這首詩中的「中尉」，就包括了吐突承璀。所謂「采造」，指專管採伐、建築的官府。唐憲宗的時候，經常調用神策軍修築宮殿；吐突承璀又於唐元和四年（809年）領功德使，修建安國寺，為憲宗樹立功德碑。因此，就出現了「身屬神策軍」而兼充「采造家」的「暴卒」。做一個以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充「采造家」，執行為皇帝修建宮殿和樹立功德碑的「任務」，自然就更加為所欲為，不可一世。

詩是採取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼裡，留下懸念，引導讀者思考這些傢伙究竟憑什麼這樣暴戾。但究竟憑什麼，作者沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，「口稱采造家，身屬神策軍」。一聽見暴卒的自稱，作者很吃驚，連忙悄聲勸告村老：「主人慎勿語，中尉正承恩！」諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後台「中尉」；又透過中尉，刺向中尉的後台皇帝。前面的那條「龍」，已經畫得很逼真，再一「點睛」，全「龍」飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。