癸亥生日前一日讀神仙李清傳作

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《癸亥生日前一日讀神仙李清傳作》是宋朝詩人張嵲的作品。嵲為陳與義之表侄，少時嘗從受學。故劉克莊《後村詩話》謂其詩句法與簡齋相似。而於五言古詩尤極賞其語意高簡，意味深遠。又克莊所摘七言絕句，如《故園墳樹想青蔥》諸篇，尤能以標格見長。而集中似此類者尚多。大抵絕句清和婉約，較勝與義。其他雖未能遽相方駕，而氣體高朗，頗足以自名一家。至古文典雅沈實，亦尚有北宋諸家矩矱。所上奏議，如《論和戰守》、《論攻取》等篇，於當時事勢，尤條析詳明。

癸亥生日前一日讀神仙李清傳作

“

孟夏倏已晚，詰旦及懸弧。

推遷驚歲序，俯仰念勞劬。

感物嘆漂泊，撫己既叨逾。

去事日已遙，來者言足圖。

澹漠遠世紛，超遙觀道書。

伊昔有勝士，染工藏市區。

感悟及生朝，欲訪仙人閭。

自縋投絕壑，果諧欣願初。

塵念雖少牽，脫屣終不渝。

一死會當有，貴賤理必俱。

萬事惟一舍，此外無復余。

李君本市人。而予豈非夫。

躡屐千仞岡，振策萬里塗。

暫愒即弱水，款關必清都。

千載復來歸，陵谷知焉如。

” — [宋]張嵲

目錄

宋代詩歌

宋詩是在唐詩的基礎上發展起來的﹐但又自具特色。文學史上提到宋詩﹐有時是作為宋代詩歌的簡稱﹐有時則指某種與唐詩相對的詩歌風格。宋代詩歌依時間先後可以分為六個不同的發展時期。雖然其成就不如唐詩﹐但對後世的影響仍然很大，在中國文學史上占有重要地位。

宋詩的特點﹐一般認為最主要的是議論化﹑散文化。「以文為詩」﹐唐代個別詩人如韓愈等已開其端﹐但奉為圭臬﹐因之蔚為一代詩風者則自歐陽修﹑梅堯臣等人始﹐至王安石﹑蘇軾﹑黃庭堅而達到極致。由「以文為詩」到「以議論為詩」﹐宋詩之所以在強大的唐詩影響之下獨樹一幟﹐形成自己的這一風格特徵﹐有著深刻的時代根源。北宋時期﹐政治改革和隨之出現的朋黨之爭﹐從慶曆新政到王安石變法﹐一直是知識分子關心的主要問題。終南宋之世﹐主戰和主和﹐又將朝野士人分成旗幟鮮明的兩大派。絕大多數詩人具有官僚和知識分子雙重身份﹐「開口攬時事﹐論議爭煌煌」﹐是這批人的共同特徵。其次﹐宋代儒學一改唐人死守前代註疏的舊習﹐疑經惑古﹐以己意解經﹐蔚為風氣﹐本已官僚化的士人﹐又加上了一重學者化的身份。所謂某人好議論﹐主要就是由這兩個特殊的時代背景所促成。

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