用灵祷告而非用悟性
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用灵祷告而非用悟性,保罗说:“我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。这却是怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。”(林前14:14-15)。
在耶稣时代,没有天主教这回事,耶稣升天后,圣灵降临,教会出现了,以后一直都称为教会[1]。一直到主后三世纪末,教会组织受罗马政治法律的影响,形成了罗马大公教,后称罗马教,1054年才称天主教。因此天主教又称“罗马天主教”[2]。
目录
简介
保罗在这里不是要说圣灵会透过我们祷告。在第14节里“我的灵”和“我的悟性”之间的对比,指出保罗所说的“我的灵”乃是指他自己的人性之灵,亦即他这个实存之人的非物质部分。当他使用说方言的恩赐时,乃是他的灵在对神直接说话,而他的心思不需要思考词语和句子,也不需要决定祷告什么。保罗视这种祷告为一种发生在属灵领域的活动,我们的灵在其中直接对神说话,但却绕过了我们的心思,因此我们自己就不明白在祷告些什么。
我们可能会觉得奇怪,为什么神会赐给教会这一种恩赐,是在人看不见的、属灵的领域里运作的,连我们的心思也不得明白。原因之一可能是要我们谦卑,帮助我们不要有智性的骄傲。另一个原因可能是提醒我们,神比我们的悟性理解还大,他工作的道路也超过我们所能理解的。
终究说来,在看不见的、属灵的领域的工作,是神在新约时代工作之特征:重生、真实的祷告、“以心灵、按真理”敬拜、透过主的晚餐而来的属灵祝福、属灵争战、积财宝在天、思念基督所在的天上之事——所有这些和其他许多基督徒生活的层面,都牵涉到发生在人看不见的、属灵的领域里的活动;他们都是我们看不见、也不完全明白的活动。明白了这一点,我们就能将说方言只视为是一项发生在人看不见的、属灵领域里的活动;我们相信这项活动有其效用,乃是因为圣经这样告诉我们,而非因为我们能够用心思领会明白(参林前14:5)。
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参考文献
- ↑ 天主教、东正教和新教的千年恩怨,权力斗争一点都不输政治,搜狐,2017-12-30
- ↑ 天主教和基督教的区别在哪里,搜狐,2020-09-28