生長、生存、生活、生滅
生長、生存、生活、生滅,思想決定行為,觀念決定行動,不解決認識問題,我們就無異是無頭蒼蠅,亂飛,無異是盲目的蜻蜓,亂舞。我們的人生,在我們的亂飛、亂舞中,多數人已暈頭轉向了,既沒有了方向,也沒有了前程。因為,老死就是方向,老死就是前程啊
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原文
我們自然界,也有春夏秋冬。
生老病死,我想,應是人生的四季。一青春,二燦爛,三枯萎,四凋零。
自然,有自然的法則。
人生,也應有人生的法則。
古今仁人智者,都在探尋,在此法則下,人生於不同階段應如何生長、生存、生活、生滅才更合規律。
在古印度,有一抹東方的曙光,他為人生照出一條這樣的路。這種文明認為,人生應分為四期,每個階段,着力的各有側重:第一期,少年,應着力於學習、求知,練就技能;第二期,青年,應着力於愛情、婚姻,培養下一代;第三期,中年,應着力於工作、事業,為社會作貢獻;第四期,老年,應着力於修身、養性,歸隱宗教修持實踐,為自己謀後路,為世人留榜樣。
我等本是人間一俗子,雖也談超越,但豈敢自詡已經超越。既為凡夫,除了特定的對象,我想,古印度的這抹曙光,是會為人們照出一條比較光亮的路。
因此,我想懇切地建議我們的同輩或前輩們——
人生難得,人生苦短啊,在我們勞累半生、繁忙半生之後,今天,我們也應靜下心來,放下心來,淨下心來,安下心來,認認真真考慮一下我們的後半生,需要什麼?缺少什麼?什麼最急迫?危機在哪裡?我們做了些什麼?在做些什麼?我們是不是要慎慎重重想一想:生死是怎麼回事?過去未來是怎麼回事?我們是誰?誰是我們?我們從哪裡來?要回到哪兒去?百年前的我們是什麼?百年後又是什麼?我們是自我拯救?還是由誰來拯救?最終,我們是希望者?還是絕望者?是勝利者?還是失敗者?
思想決定行為,觀念決定行動,不解決認識問題,我們就無異是無頭蒼蠅,亂飛,無異是盲目的蜻蜓,亂舞。我們的人生,在我們的亂飛、亂舞中,多數人已暈頭轉向了,既沒有了方向,也沒有了前程。因為,老死就是方向,老死就是前程啊。
也因此,在我們人生還有一半的時候,是不是該好好想一想,想一想,想一想下一半的甚至下一世的人生要怎麼過……。[1]