王重阳
王重阳（1113年1月11日－1170年1月22日），中国道教全真派创始人，被尊为全真五祖之一，原名中孚，字允卿，本金朝诸生，后为武官，改名德威，字世雄。入道后改名嚞，一名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳，绰号王害疯，京兆咸阳大魏（今属陕西咸阳市秦都区）人[1]。
金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中，有关于王重阳的描述，作者将他描写成武功绝顶的高手，而且智慧超群[3]。
目录
生平简历
生逢乱世
宋政和二年（1112年）壬辰十二月二十二日，王重阳出生于咸阳大魏村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑射[4]。
宋宣和七年（1125年），金灭北宋，关中地区由傀儡政权刘齐管辖，王重阳应试，进入咸阳府府学，成为诸生[5]。
金天会十五年（1137年），金废齐；金天眷元年（1138年）举行武举，王重阳前往应试，中甲科，武举状元后改名德威，字世雄，然而并未得到重用[6]。
以“害风”为自称，是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。
王重阳在宋徽宗政和二年（1112年）壬辰十二月二十二日出生于咸阳大魏村。他早年曾经考上武举，并解决过饥荒时家乡被盗匪侵扰的问题，为乡人所倚重[7]。
金正隆四年（1159年）六月望日，王重阳在终南甘河镇（今陕西省西安市户县甘河镇）中饮酒，期间遇到两位仙人，他们同样都是披发披毡，而且年龄样貌都极为一致。王重阳大感惊异，后跟随他们至僻静处时现身虔祷作礼。两位仙人认为此子可教，遂授之以口诀。
王重阳有咏诗曰：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。”后人以其所遇之仙人为吕洞宾。
翌年中秋，王重阳再遇仙于醴泉县（今陕西省咸阳市礼泉县），仙人留下五篇歌颂，并要求王重阳读毕后将之火化。
在遭逢仙人指点后，王重阳留下妻子并将女儿嫁走，于金世宗大定元年（1161年）前往终南山南时村掘地为隧，题为“活死人墓”。自此开始了离家弃俗的修道生涯。[8]
王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，前往山东传道，期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。
金大定十年（1170年），王重阳病逝于还乡途中，享年58岁。葬于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇。
王重阳主张三教平等，指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，被尊为“北五祖”之一。
人物成就
思想
王重阳提倡儒、释、道三教合一，三教同源，劝人读佛门的《般若心经》、儒教的《孝经》，道家的《道德经》和《清净经》。人人可以求仙学道，七十岁学道也不迟，修道者的真师是自己的心神，类似禅宗人人本有佛性之说，如果慈悲、清净，就可立刻顿悟。他吸收佛教禅宗，以打坐为修行方法，视酒色财气为修道的大敌，主张不立文字，最好不由书面上的字义解释道教玄理，以免受文字束缚。
重阳不重视过去道教的符箓、咒语、金丹。修道宗旨，应是清净（无为）、真功、真行。“真功”就是存神固气，保持清净不动心，使身心安定。“真行”就是善行助人，积德，拯难贫苦有难，导人行善。他劝人修道，认为人生易逝，旧业难消，轮回难避，不修道则下地狱，万劫不复，出家修道则可脱离欲海，消尽业障，超脱轮回，成仙升天。
教学上，重阳对弟子十分严厉，往往以诮骂捶楚的方式磨练，方法更甚佛教禅宗的“棒喝”，超出常人的理解，有信徒因难以忍受而散去。刘处玄即一度不堪其苦而逃遁，重阳羽化时未能立在床边。
修练要旨
王重阳重视性命之学及内丹修行，主张去除世俗欲念。他曾经对马钰说“凡人入道，必戒酒色财气、攀缘爱念、忧愁思虑，此外更无良药矣”。王重阳的诗词中有仔细陈述酒、色、财、气对修行的害处，例如在《西江月‧四害》一词中云：堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。人人慕带似醯鸡，乱性昏神丧慧。独我摇头不管，介然甘守孤恓。粗衣粝食淡黄虀，养就胎仙既济。
他认为酒、色、财、气会令人沉沦，丧乱失神，故在生活上的衣食亦应以简朴为主，才能在修行上取得成功。他又以诗分别论述四害如何损害人的精神及身体：
在《酒》诗中，王重阳认为“酒”恶唇，赃口，对人对己都没有好处。
在《色》诗中，王重阳认为“色”多祸，消福，损耗身体，败坏仁德。
在《财》诗中，王重阳认为“财”作孽，为媒，沦丧德性，招惹灾祸。
在《气》诗中，王重阳认为“气”伤神，损胃，争强好胜于情于法都不符合。
除了戒绝酒、色、财、气外，王重阳亦教导门人要保持心中清静，过简单自然的生活，修养性命。他在《三州五会化缘榜》中教导会众：修行不要走旁门左道，饥来吃饭，睡来合眼，刻意的打坐、学道都不用，只需屏除杂念，心中清净，自自然然就是修行。
上述的教导应该是王重阳在五会草创时对教徒的概略指点，因此劝勉他们不用急于求成，而是应该先由生活的基本做起，以清静为基础，再实践“真功真行”。后来全真道士晋真人在解释何为“真功真行”时就指出：要修得道果，必须积德行善，自然可以感动天地。除了真心实意的清修，还要济贫拔苦，救人患难，劝人向善，只有言行都先人后己，没有一点私欲，才是真正的“真功真行”。所以“真功”是指静虑心神后的内练功夫，“真行”就是指无私的助人善业，当中包括入世的救济及弘道宣教。
王重阳在修行上十分注重性与命的修持，例如他在《重阳立教十五论》、《第十一论混性命》中提到“性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。”可见他认为性与命对修行同样重要，是互相增益的。王重阳亦视内丹为通向证道的阶梯，在他关于修行主题的诗词中有大量运用内丹术语的作品。
例如以下这首以《修行》为题的七言律诗：
断云飞尽月光明，返照神舟傍岸行。
水火相逢开正路，木金间隔定长生。
黑铅赤汞分南北，白虎青龙换甲庚。
依此修持真了了，空中结就玉丝棚。
他另外一首以《金丹》为题的七言绝句亦直接表现出重视返归真性、去除凡思俗念、以身体作丹炉的内丹修持思想：
本来真性唤金丹，四假为𬬻炼作团。
不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。
影响
王重阳成立“三州五会”，信徒云集，全真教开始风行山东半岛，形成基层群众组织。五会有一致的约束规矩，全真教兴盛后，仍以五会为榜样，在各地建会，向大众传布全真教旨。
王重阳去世后，七真继续传教，四处活动，将全真教传播到更多地区，仅仅十几年，信徒和教团遍布北方，在中国北方宗教中占统治地位。经过王重阳和七真两代大师的努力，全真教从无到有，从微小的民间修道会，发展成北方最大宗教组织，具有广泛的群众基础，创造中国宗教史上一大奇迹。
全真教以王玄甫、锺离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为“全真五祖”。王重阳在元世祖至元六年（1269年）封为“重阳全真开化真君”，元武宗至大三年（1310年）封为“重阳全真开化辅极帝君”。[9]
主要著作
《金莲正宗仙源像传》记载王重阳有《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化说》流传于世。明代《正统道藏》收录了以下王重阳的传世著作：
《重阳全真集》
《重阳教化集》
《重阳立教十五论》
《重阳分梨十化集》
《重阳真人授丹阳二十四诀》
《重阳真人金关玉锁诀》
家族成员
人物评价
总评
王重阳被全真道视为“北五祖”之一，上承东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕喦、海蟾帝君刘操的法脉。他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。王重阳被全真道北宗奉为“五祖”之一。
历代评价
《全真教祖碑》：山间樵苏者欢呼作礼，远近服其神变。
《少室山房笔丛正集》：王害风王重阳踪迹诡异若病风者人以名之。
《岘泉集》：所谓南北二振，其全真所宗金王重阳氏，南振财张紫阳氏。张之书多文而隐，王之书皆直而约？张氏之传必内外合而后成，王氏则修内而已矣。然其授受之奥，必学者力究焉，有非书之可尽也。
《体真山人真诀语录》：工夫真要到疯之地步，方是大成了当。故有古来仙家装疯之王重阳称为王害疯之类。师曰：要做到地上打得滚，爬起来就吃饭，终日不知不识，混混沌沌，就到了家也。无事只学呆子，做静功，即把神放在外边，不着色身，即有益处也。
《六研斋笔记》：重阳未化前十日，谓马丹阳曰：学道无他，在养气而已。心液下降，肾气上腾至于脾元，氤氲不散则丹聚矣，若肝与肺往来之路也。习静至久当自知之，竹懒曰：余读数百卷丹经要语不越于此。
《甘水仙源录》：幸锺吕而下降及近代全真之教兴，有王重阳者出，化马、谭、丘、刘于海上，相从往返束西二都，仙迹显着，而后远近。
《弇州续稿》：自我教主东华帝君得统于太上而传之锺离正阳，正阳传之吕纯阳，纯阳传之刘海蟾，凡三真人而后为我王重阳，重阳真人之有全真也。
《天乐集》：王重阳系钟吕二祖嫡传，为北真之首，着《全真集》，以“活死人”三字为引，作诗数百首，吾抄十首，足下可细细参悟。
后世纪念
王重阳逝世后归葬陕西省西安市鄠邑区祖庵镇。“文革”时，重阳墓被掘，灵骨被抛，祖庵村民赵茂忠偷偷将灵骨捡回虔诚掩埋，并于2005年交回重阳宫。
2009年11月18日，中国道教协会主办，陕西省道教协会、北京白云观、香港青松观、户县重阳宫承办，终南大重阳万寿宫“重阳祖师灵骨安奉大典”。世界宗教和平委员会副主席、全国政协常委、全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长、陕西省道教协会会长、终南楼观台监院任法融大师，国家宗教局副局长齐晓飞先生，省政协副主席张伟先生以及各地全真高道，云集终南刘蒋之村，会葬祖师灵骨于白云灵祠。
影视形象
1983年，《射雕英雄传》，李建川饰王重阳
1988年，《射雕英雄传》，许家荣饰王重阳
1992年，《中神通王重阳》，郑伊健饰王重阳
1994年，《射雕英雄传》，郭德信饰王重阳
2003年，《射雕英雄传》，张纪中饰王重阳
2008年，《射雕英雄传》，姬麒麟饰王重阳
2017年，《射雕英雄传》，韩栋饰王重阳。
参考文献
- ↑ 【道教人物】——王重阳 2015年12月19日 - 王重阳,原名中孚,字允卿,入道后改名喆(zhé),字知明,号重阳子,陕西咸阳人,公元1112-1170年,道教全真派创始人。王重阳出生于一个祖业丰厚,财贯乡里的富...
- ↑ 天师风范,王重阳,道教的传播者 2018年11月7日 - 王重阳此时已经成为一合格的道士,虽然他没有参加过任何道观的受洗仪式,但这也正是道教吸引人所在。 但凡你有点疯样,长得仙风道骨,就可以称为道士...
- ↑ 谢西蟾、刘志玄：《金莲正宗仙源像传》，〈重阳子〉，收入《道藏》，第3册，页371c
- ↑ 李道谦：《七真年谱》，收入《道藏》，第3册，页382a。今《正统道藏》所收录的《重阳全真集》只收录了金朝宁海州学正范怿德裕的序文，并无王重阳自序
- ↑ 姬志真《重阳祖师开道碑》：“原夫至道出自先天，太上卓尔立其宗，累圣袭而张其后，灵源妙本，既发而不蒙，出楗玄关，大开而弗闭。从兹设教，代不乏人。然而顺世污隆，乘时步骤，去圣愈远，灵光不属。波澜既荡，异派争流，枝叶方联而纷华竟生。散无名之大朴，遗罔象之玄珠，忘本迷源，随声逐色。正涂壅底，道间荒凉。由是圣人复起，究天元一气之初，洪造更新，应历数万灵之会，天挺神授而力拯颓网，祖建宗承而载维新纽、弃华摭实，授溺录迷。革弊鼎新而玄关复启焉。重阳祖师乃其人也……”
- ↑ 《重阳立教十五论·第二云游》：凡游历之道有二：一者看山水明秀，花木之红翠，或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽行万里之途，劳形费力，遍览天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登山戏崄之高山，访明师之不倦，渡喧轰之远水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人，乃真云游也。
- ↑ 《三州五会化缘榜》：务要诸公认真性养真气，诸公不晓根源，尽学旁门小术，此乃是作福养身之法，并不干修性命入道之事。稍为失错，蠹乖人道。诸公如要修行，饥来吃饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道。只要尘凡事屏除，只用心中清静两个字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟。庶几不流落于他门，功行乃别有真功真行。
- ↑ 王重阳生平. 蓬瀛仙馆道教文化中心资料库. [2019-2-20] （中文）.
- ↑ 王重阳成就. 维基百科. [2019-2-20] （中文）.