物質受造界將被更新

來自 孔夫子舊書網 的圖片

物質受造界將被更新，物質的受造界將被更新，而我們要繼續存活其間。除了天的更新之外，神還要做一個「新地」（彼後3：13；啟21：1）。有幾處的經文指出，物質的受造界將會有重大的更新。

受難節是紀念耶穌受難的節日。據《聖經·新約全書》：耶穌於復活節前三天被釘在十字架而死。這天在猶太教的安息日前一天，因此規定復活節前二天星期五為受難節。基督教多數教派都紀念這一節日。

目錄

簡介

「受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。因為受造之物將要從敗壞的轄制中脫離出來，得享神兒女自由的榮耀。」（羅8：19-20）

然而，地只是被更新，還是被完全摧毀。然後在由神新創造一個地來取代？有一些經文好像是說那將是一個全新的創造。希伯來書的作者（引用詩篇102篇）告訴我們：「天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。你要將天地捲起來，像一件外衣；天地都改變了。」（來1：11-12）之後他又告訴我們，神曾應許過：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」

這個震動是那樣的強烈，以致「被震動的……都要挪去，使那不被震動的長存。」（來12：26-27）彼得說：「主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」（彼後3：10）啟示錄裡面也描述過類似的畫面，約翰說：「從他面前天地都逃避，再無可見之處了。」（啟20：10）不只如此，約翰還說：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」（啟21：1）

在更正教的圈子裡，關於地是被完全摧毀而以新的取代，或只是改變而更新，並沒有一致的看法。伯富克說，信義宗的學者們強調將會有全新的創造，但改革宗的學者們則強調經文只是說現今的受造界將會被更新。在此，改革宗的立場似乎比較好，因為我們很難相信，神會全然毀滅他原初的創造，而那原初的創造是「甚好」的（創1：31），又讓撒但在最後還有話說。

以上說到的地被震動和挪去、先前的地會消逝等經文，可能只是指地目前的存在形式，而不是指其存在的本身；甚至彼得後書3：10所說到的「有形質的都要被烈火消化，地和其上的物都要燒盡了」，都可能不是指整個地球，而是指地表部分而已（也就是說，大部分的地面和地面上的東西）。

視頻

物質受造界將被更新 相關視頻

《耶穌受難記》：耶穌身死前最後12小時的痛苦經歷再現 兩個天使告訴傳教士無形能量的來歷