愛新覺羅玄燁
愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei，1654年5月4日-1722年12月20日)清聖祖仁皇帝，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙 。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語"平和寧靜"之意，為漢語"康熙"的意譯)。 康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。少年時就挫敗了權臣鰲拜，成年後先後平定三藩、收復台灣（鄭氏台灣）、親征噶爾丹、保衛雅克薩（驅逐沙俄侵略軍），以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的領土控制，創立"多倫會盟"取代戰爭，聯絡蒙古各部。 康熙帝是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的局面，被後世學者尊為「千古一帝」，廟號聖祖，諡號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬於景陵。
目錄
基本信息
本名 愛新覺羅·玄燁 別稱 汗康熙帝；恩赫阿木古朗
所处时代 膝下中国（清朝） 民族族群 满族 出生地 北京紫禁城景仁宫 出生日期 顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）
逝世日期 康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日
親屬成員
長輩
- 順治皇長子：愛新覺羅·牛鈕
- 順治皇二子：愛新覺羅·福全
- 順治皇四子：和碩榮親王
- 順治皇五子：愛新覺羅·常寧
- 順治皇六子：愛新覺羅·奇綬
- 順治皇七子：愛新覺羅·隆禧
- 順治皇八子：愛新覺羅·永干
- 順治皇長女
- 順治皇二女：和碩恭愨長公主
- 順治皇三女
- 順治皇四女
- 順治皇五女
- 順治養女：和碩和順公主
- 順治養女：和碩柔嘉公主
- 順治養女：固倫端敏公主
后妃 皇后（4位） 孝誠仁皇后，赫舍里氏 孝昭仁皇后，鈕祜祿氏 孝懿仁皇后，佟佳氏 孝恭仁皇后，烏雅氏 皇貴妃（3位） 敬敏皇貴妃章佳氏、敦怡皇貴妃瓜爾佳氏、愨惠皇貴妃佟佳氏 貴妃（1位） 溫僖貴妃鈕祜祿氏 妃（11位） 順懿密妃王氏、純裕勤妃陳氏、惠妃納喇氏、榮妃馬佳氏、平妃赫舍里氏、宜妃郭絡羅氏、宣妃博爾濟吉特氏、慧妃博爾濟吉特氏、成妃戴佳氏、定妃萬琉哈氏、良妃衛氏 嬪（10位） 熙嬪陳氏、僖嬪赫舍里氏、端嬪董氏、靜嬪石氏、安嬪李氏、敬嬪王佳氏、襄嬪高氏、穆嬪陳氏、通嬪納喇氏、謹嬪色赫圖氏 貴人（6位） 郭貴人、布貴人、陳貴人、納喇貴人（驍騎校昭格之女）、納喇貴人（那丹珠之女）、袁貴人、藍貴人、尹貴人、文貴人、新貴人 庶妃（4位） 庶妃鈕祜祿氏、庶妃張氏、庶妃王氏、庶妃劉氏[1]
子女：35子，20女（寫上宗譜的有24子11女） 註：清世宗雍正皇帝愛新覺羅·胤禛即位後為避諱，諸皇子名中「胤」字輩的，改為「允」字；惟皇十三子怡親王胤祥與雍正最為親密，去世後雍正又命復其名中胤字。
== 主要成就 == 收复台湾，抵制沙俄侵略，蠲免赋税、发展经济，编修文化典籍
年號 康熙 廟號 聖祖 陵墓 清景陵 前任 順治帝（愛新覺羅·福臨 後任 雍正帝（愛新覺羅·胤禛） 在位時間 1661年—1722年
生平經歷
早期經歷 玄燁是順治帝福臨的第三子，母孝康章皇后佟佳氏時為庶妃，順治帝生前沒有冊立太子。順治十八年，順治帝接受湯若望的建議，因玄燁出過天花具有免疫力而把他選為繼承人，以遺詔的形式冊立玄燁為皇太子。順治十八年正月玄燁即位時只有6歲（虛歲8歲），次年正月（1662年2月）改元康熙。遺詔同時指派索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政。 玄燁8歲喪父（存疑），10歲喪母。母親重病時，玄燁「朝夕虔侍，親嘗湯藥，目不交睫，衣不解帶」；母親病故後，玄燁晝夜守靈，水米不進，哀哭不停。康熙後來回憶說，幼年在「父母，未得一日承歡」。
統一台灣
康熙二十年（1681年），鄭經中風而死，台灣鄭氏王朝發生政變，年僅12歲的鄭克塽繼任延平王，大權實際上為馮錫范、劉國軒掌握，鄭氏官員向心力開始動搖，負責與清朝談和的傅為霖甚至願當內應。 姚啟聖認為是進攻台灣的好時機，向康熙帝推薦施琅。 康熙二十二年（1683年），康熙以施琅為福建水師提督，出兵攻台，在澎湖大敗劉國軒所率領的鄭氏海軍，收復了台灣。康熙二十三年（1684年），清政府在台灣設一府（台灣府）三縣，即台灣縣（今台南）、鳳山縣（今高雄）、諸羅縣（今嘉義），隸福建省，並在台灣設巡道一員，總兵官一員，副將二員，兵八千。在澎湖設副將一員，兵二千。從而加強了中央對台灣的管轄，促進了台灣經濟文化的發展。
為政舉措
康熙親政不久後，便宣布停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還着手整頓吏治，恢復了京察、大計等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，康熙還親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外還有三次東巡、一次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古，此舉極大的促進了康熙對民情的了解，他還親自巡視黃河河道，督察河工，並下令整修永定河河道。 康熙晚年倦勤，導致官吏貪污，吏治敗壞。康熙四十九年（1710年），御史參劾戶部堂官希福納等侵貪戶部內倉銀六十四萬餘兩，牽連的官吏多達112人。康熙說「朕反覆思之，終夜不寐，若將伊等審問，獲罪之人甚多矣」 。最後只把希福納革職，其餘官吏則勒限賠款。
文化
康熙强调兴礼教。他在康熙十八年下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦” 。康熙十六年（1677年）十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。 他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》《古今图书集成》《历象考成》《数理精蕴》《康熙永年历法》《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。
外交
清朝統一台灣後，康熙由鄭氏那裡了解到對日貿易的眾多好處，於是清政府於1685年正式廢除了《遷海令》 ，頒布了《展海令》 允許人民出海經商。這一開明的政策致使去長崎的唐船驟增三、四倍以上，互市之盛堪稱空前。同年，日本政府則頒布《貞享令》，規定每年去長崎貿易的總額：中國船貿易額不得超過白銀六千貫，荷蘭船不得超過三千貫。貿易總額超過白銀六千貫後，即禁止此後該年入港的其他中國船舶進行貿易，勒令運回貨物。故來得較晚的中國商船常被禁止入港，不得不駛回中國，不過不少中國船就在日本沿海進行走私貿易。 清朝市集的繁華程度和中外商家的貿易情況，稱「中國商人都會在做買賣時表現的看上去很真誠，特別是同外國人做生意時；他們總是儘可能的抬高商品價格，而且他們在行銷自己的商品時通常沒有任何顧慮。」清朝跟日本、巴達維亞（今印尼雅加達）、馬尼拉以及歐洲也有貿易來往。甚至中國還做轉手生意，把從歐洲進口的布匹出口轉銷日本。
史書評價
《清史稿》：聖祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業，勤政愛民。經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉。聖學高深，崇儒重道。幾暇格物，豁貫天人，尤為古今所未覯。而久道化成，風移俗易，天下和樂，克致太平。其雍熙景象，使後世想望流連，至於今不能已。傳曰：「為人君，止於仁。」又曰：「道盛德至善，民之不能忘。」於戲，何其盛歟！[2] ,[3] ,