燥
基本信息
中文名稱; 燥
拼音; zào
部首; 火
字碼; U+71E5
五筆; OKKS
注音; ㄗㄠˋ
結構; 左右結構
四角碼; 96894
筆順編號; 43342512512511234
字義; 干，炎熱
總筆畫; 17
部外筆畫; 13
部首筆畫; 4
外文名稱; dry
字源演變; zào 心紐、宵部;心紐、晧韻、蘇老切。
形聲字。從火，喿聲，讀為zào。本義指乾燥。《說文》:"燥，干也。" 《易·乾》:"同聲相應，同氣相求;水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。"也指使之乾燥。《易·說卦》:"燥萬物者莫熯乎火，說(悅)萬物者莫說(悅)乎澤。"喻指焦急、焦躁。
基本字義; ◎ 干，缺少水分，炎熱:干~。~裂。~熱。枯~。
詳細字義; ◎ 燥 zào
(1)形聲
(2)同本義(沒有水分或水分很少) [dry]
燥，干也。--《說文》
火就燥。--《易·文言傳》
燥，焦也。--《釋名》
唇焦口燥呼不得。--唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
燥荻枯柴。--《資治通鑑》
(3)又如:燥吻(乾燥的嘴唇);燥坼(乾燥坼裂);燥勁(乾燥強勁);燥剛(乾燥剛勁);燥氣(乾燥之氣);燥急(乾渴得利害);燥渴(口渴)(4)焦急，焦躁 [impatient]
往往燥心污筆。--宋· 劉克莊《江西詩派小序》
(5)又如:燥暴(暴躁;急躁);燥灼(焦急如焚);燥急(焦躁不安)
中醫學釋義; 概念
中醫病因學概念，又稱燥邪。燥邪致病有外燥和內燥之分。
1、外燥
(1)外燥來源於自然界乾燥的氣候或環境狀態，多從肌表、口鼻侵入人體而發病的病因，多發生在秋季，屬六氣之一(見氣)。自然界乾燥的氣候或環境狀態超過一定的限度，則會使正氣虛弱或體質偏盛的人發生疾病。此時，外燥便成為致病的因素，屬六淫之一。六淫是指超過限度的六氣，淫有太過，浸淫之意，泛指反常。
(2)燥為秋天的主氣。秋季氣候乾燥，空氣中水分缺乏，自然界呈現一派肅殺景象。大凡自然界具有乾燥、收斂、清肅特性的外邪稱為燥邪。人感受燥邪而出現一系列乾燥症狀者，其病便是燥病。
(3)燥與濕相對。燥與濕相對，多易傷津液。燥邪多從口鼻而入，侵犯肺衛，致人發病。
(4)燥分溫燥和涼燥。燥邪為病，由於相兼的寒熱邪氣不一，又可以分為溫燥和涼燥，臨床上以溫燥常見。涼燥則多發生在深秋氣候寒冷之時。初秋有夏熱之餘氣，久晴無雨，秋陽以曝，燥與熱相合侵犯人體，病多溫燥。深秋近冬，西風肅殺，燥與寒相合侵犯人體，病多涼燥。故清代醫家費伯雄在《醫醇剩義》中說:"初秋尚熱則燥而熱，深秋既涼則燥而涼"。
2、內燥
內燥指因各種原因(如高熱、吐、瀉)引致人體內津液精血耗傷而形成的病理狀態。內燥以虛為主，或偏於寒，或偏於熱，主要症狀可有皮膚憔悴、毛髮枯焦、爪甲脆裂、口唇燥裂、舌上無津、口渴咽燥、目澀鼻干、大便秘結、小便短少等。又因患病部位的不同而表現出差異。如陰虛血燥，可見皮膚乾澀作癢，皮屑紛紛脫落;而津枯腸燥，又主要表現為大便燥結難下，甚至秘結不通。
3、外燥與內燥的區別
雖有區別，但兩者在病證表現上有共同的特點，且外燥侵襲日久或治療失當，傷及津液精血，亦可形成內燥。各種原因導致體內津液耗損，如七情過激，過食辛辣食物，體質陽盛等，均可形成內燥。
性質和致病特點
1、燥性乾澀，易傷津液。干，乾燥;澀，澀滯。燥邪其性乾燥，侵犯人體，最易損傷人體的津液，出現各種乾燥、澀滯不利的症狀。如口乾唇燥，鼻咽乾燥，口渴、皮膚乾澀甚至皸裂、毛髮乾枯不榮、小便短少、大便乾結等。故《素問·陰陽應象大論》曰:"燥勝則干"。燥邪傷津之甚，則可損及陰液。
2、燥易傷肺。肺為嬌髒，喜潤惡燥。外燥一般從口鼻、肌表侵襲人體，而肺開竅於鼻，外合皮毛，又屬嬌髒，喜潤惡燥，故燥邪易傷肺。燥邪犯肺，使肺陰受損，宣降失司，甚則損傷肺絡，從而出現乾咳少痰，或痰粘難咯，或喘息胸痛，痰中帶血。由於肺與大腸相表里，燥邪自肺影響到大腸，則可出現大便乾燥不暢等症。
診斷和治療
臨床診斷燥證主要依據患者症狀，並結合當時的氣候和環境，以及病人情志、體質和飲食習慣進行。
1、溫燥:
多在初秋。身熱頭痛，乾咳少痰，痰少而黏或黃稠，鼻涕乾結或者黃稠，口乾唇燥，鼻乾咽燥，口渴欲飲，舌苔略黃，右脈數大。
治療:辛涼潤肺
主方:桑杏湯方(辛涼法)
桑葉(一錢)杏仁(一錢五分)沙參(二錢)象貝(一錢)香豉(一錢)梔皮(一錢)梨皮(一錢)
水二杯，煮取一杯，頓服之，重者再作服(輕藥不得重用，重用必過病所。再一次煮成三杯，其二、三次之氣味必變，藥之氣味俱輕故也)。
2、涼燥:
多在深秋。可見發熱惡寒、頭痛、無汗、鼻塞、咽干唇燥、咳嗽痰稀、苔白少津等症狀。
治療:辛溫潤肺
主方:杏蘇散 蘇葉、半夏、茯苓、前胡、苦桔梗、枳殼、甘草、生薑、大棗(去核)、桔皮、杏仁
〔加減法〕無汗，脈弦甚或緊，加羌活，微透汗。汗後咳不止，去蘇葉、羌活，加蘇梗。兼泄瀉腹滿者，加蒼朮、厚朴。頭痛兼眉棱骨痛者，加白芷。熱甚加黃芩，泄瀉腹滿者不用。
〔方論〕此苦溫甘辛法也。外感燥涼，故以蘇葉、前胡辛溫之輕者達表;無汗脈緊，故加羌活辛溫之重者，微發其汗。甘、桔從上開，枳、杏、前、芩從下降，則嗌塞鼻塞宣通而咳可止。桔、半、茯苓，逐飲而補肺胃之陽。以白芷易原方之白朮者，白朮中焦脾藥也，白芷肺胃本經之藥也，且能溫肌肉而達皮毛。姜、棗為調和營衛之用。若表涼退而里邪未除，咳不止者，則去走表之蘇葉，加降里之蘇梗。泄瀉腹滿，金氣太實之里證也，故去黃芩之苦寒，加術、朴之苦辛溫也。
音韻集匯
◎ 粵語:cou3
◎ 客家話:[海陸豐腔] zau1 cau5 [梅州腔] zau1 [台灣四縣腔] zau1 cau5 [寶安腔] zau1 | cau5 [沙頭角腔] zau1 [客語拼音字彙] cau4 zau1 [客英字典] cau5 zau1
古籍釋義
康熙字典
《唐韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，$音喿。《說文》從火喿聲。乾也。《易·乾卦》火就燥。《說卦》燥萬物者，莫熯平火。《集韻》俗作䍜。非是。
又《戰國策》燥於秦。《注》猶爍也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》$蘇老切，音嫂。義同。[1]