照顧家人是菩薩行
原文
現在很多學佛人都沒有準確的知見，老是處理欠好跟家裡人的聯絡，處理欠好日子和修行的聯絡。這是個分外大、分外嚴峻的疑問。很多人都說：「我對外面的人好，可是對家人不行。」你對家人不行的時分，你現已徹底沒有慈悲心了。你連與你最有緣分、最了解你、最能直接接觸到你的眾生都不能度化，還想度化別的眾生？這是不行能的。
有些修行人成天把自己關在佛堂里念佛誦經、上香磕頭，也不做家務，也不照顧家人，給家人添了那麼多煩惱，學佛修行也得不到家人的支持，效果家裡成天吵吵鬧鬧。這不是積德行善、是個壞事！佛法是饒益眾生的，佛法是不損傷眾生的！你現在現已違反了佛法，現已跟佛的懇求各走各路了。家裡這些人都是眾生啊！在他們需要你照顧和關心的時分，你不管了，這不是失掉眾生了嗎？失掉眾生就等於失掉菩提心；失掉眾生就等於失掉佛法了。你現已損傷眾生了，你讓他起煩惱，你便是造惡業了！你是個偽君子！你現在現已違反了佛法，現已違反了上師三寶，佛菩薩也不會加持你，善神護法也不會保護你，自然而然就會丟掉你。你在形式上學得再精進，也沒有用！
家人不支持你，阻止你學佛，這是你修行最大的阻止，你應當先把這個疑問處理了。怎樣處理？假設你期望他們也信佛、學佛，你就要好好表法，讓他們看到學佛的利益、學佛的積德行善，這是最簡略的、最簡單的方法。假設你沒有好好表法，家裡人一定也不理解你啊，他正本就不明白佛法，你卻越來越不關心他、不照顧他、不理解他，他就接受不了。你越這麼學佛修行，他越反感。你讓他生起邪見了，他就誹謗佛法，效果種下了惡緣。這個惡報有一天一定會老練，他一定會阻止你。現在你的家人不支持你，這也是你們之間的一種緣分。他們那麼阻止你，這便是你的業障、最大的業障！這便是你的魔障、最大的魔！你有必要先把這個關打破。怎樣辦？這個時分不能有仇恨和抱怨，否則就又結下惡緣了，又要感受這麼的惡報。你要跟他結善緣，善有善報，他一定會支持你、幫忙你。你去做就行了！你要調整好自己的心，堅持清淨心。然後，你真心腸把自己的身口意獻給他，徹底地為他效力。你的家人也會看到學佛的利益和積德行善，就會對佛法發生決心、種下善根。那個時分，悉數阻止都會成為你修行的助緣。
家庭不友善的緣由是什麼？一定是自己的疑問。你一定沒有徹底地把家人當成佛，把他放在自己的頭頂上。現在這個社會都講利益，沒有利益就沒有豪情了，這麼不會有好的效果。要不時想到他們都是我生生世世的父母，都是最需要我照顧和關心的眾生，也都是佛啊！照顧父母眾生是我的責任，所以我一定要關心他們、一定要照顧他們。這才是最好的修行！這麼你就真的成為菩薩了。我們真心實意、不求報答地關心、照顧、敬重家人，你的家人能不感動嗎？你的家庭能欠好嗎？假設你用心去感染他，那個時分他的心裡也會有改動，他也會真心腸愛你、敬重你。相互都是真心實意的豪情，才有實在的友善。你真想修家庭友善，你就這麼去修。一個家庭里有友善，這個家庭便是個幸福的家庭；一個村子裡有友善，這個村子便是個幸福的村子；一個國家有友善，這個國家便是個幸福的國家；悉數世界有友善，這個世界便是個幸福的世界。救度眾生一定要從身邊的眾生開端，逐漸擴大到悉數父母眾生，這是最實在、最好的修行。[1]