靈岩山
地名典故
山多奇石，狀如靈芝，故名；遠望山勢右旋似巨象回顧，亦稱象山；山西麓出產板岩是蘇州著名工藝品——藏書靈岩山石硯（俗稱澄泥硯）等石雕產品的料石，又稱硯石山；山南峭壁如城，故又名石城山；因山南有石射堋、石鼓，亦稱石鼓山。北宋《吳郡圖經續記》：「硯石山，在吳縣西二十一里。山西有石鼓，亦名石鼓山。……山相連屬，有村。其山出石，可以為硯，蓋硯石之名不虛也。」
地質概貌
靈岩山山體由花崗岩構成，岩石球狀風化明顯。北西走向，長2.3公里，寬1.2公里，海拔182米。
景區簡介
靈岩山有"靈岩秀絕冠江南"和"靈岩奇絕勝天台"的美譽。有昂首攀游狀的石蛇，敲打有聲的石鼓，狀若發團的石髫，伸首隆背的石龜，兩耳直豎的石兔，形影不離的鴛鴦石，埋頭藏泥的牛背石等。 靈岩山，本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國獻西施的地方。現今尚存吳王遺蹟和古蹟有：吳王井、梳妝檯、玩花池、玩月池、響廊、琴台、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。
景點介紹
乾隆御道
沿登山御道拾級而上，首先是繼廬亭，因靈岩山住持，一代名僧印光法師的別號繼廬而得名。亭柱上有對聯「大路一條，到此齊心向上；好山四面，歸來另眼相看」。接着是迎笑亭，相傳始建於宋代，東坡居士曾在此笑迎釋友。盤折再上是「落紅亭」，靈岩也有「象山」之稱，舊有「象王回顧落花紅」之句，這裡是觀日落之佳處。亭東乃印光塔院，為印光和尚埋骨處。
印光法師（1861～1940）為近代佛教界泰斗、淨土宗一代宗師，東南亞印光派創始人。落紅亭西有西施洞，相傳越王勾踐與范蠡獻西施給吳王夫差於此等候。後人在洞前建屋，洞內鐫刻觀音像，洞外種有紫竹，所以又名「觀音洞」，香火頗旺。落紅亭左折而上約300餘步，人稱「百步階」，為乾隆帝登靈岩時所築御道的一段，山勢陡峻。道旁有一方形磚砌之台為梁代靈岩山開山和尚智積的衣缽塔，塔南有一巨石，形似烏龜，昂首面向太湖，故有「烏龜望太湖」之說。石背鐫有「望佛來」三字，石上有腳印，據說西施常站在此石上眺望故鄉。
靈岩山寺
山頂是靈岩寺，即吳王「館娃宮」 的舊址。春秋吳越夫椒一戰，越國大敗，越王勾踐和大夫范蠡被押為人質，居住在石室之中，向夫差獻上越中美女西施。吳王夫差為西施在靈岩山上建造行宮，銅鈎玉檻，奢侈無比。吳人稱美女為娃，故名「館娃宮」。公元前473年，越王勾踐從水路攻進吳國，把這富麗堂皇的館娃宮付之一炬，燒成斷壁殘垣。東晉時有人在靈岩山吳宮遺址修建別業。後舍宅為寺，南朝梁天監二年（503年）擴建為寺院，名「秀峰寺」。唐代改稱靈岩寺。
靈岩寺現存寺院規模宏大，為典型的中國佛教淨土道場之一。靈岩寺建在山頂，高聳入雲，巍峨壯觀。寺門前松柏參天，門額「靈岩山寺」 為趙朴初題寫。進門便是天王殿，亦稱彌勒閣，殿中央供奉天冠彌勒，背後供韋馱菩薩，兩側排列着四大天王。再進為前院，院中有池名硯池，池上架有「界清橋」，據說大雨後，橋東之水清，橋西之水濁。大雄寶殿高25米，寬20米，氣勢雄偉莊嚴，正中供奉釋迦牟尼佛巨像，迦葉、阿難兩弟子侍立兩旁，佛祖背後為海島觀音，東西兩壁排列十六羅漢。大殿後壁供奉文殊、普賢。
位於大殿東側的靈岩塔初建於梁代天監二年，歷經滄桑，現為七級八面磚塔，挺拔聳立，是靈岩山的標誌，凡來游山者莫不在此留影紀念。靈岩塔又稱多寶塔，高34米，7級8面，磚木結構、樓閣式。遊人可拾級登塔，極目遠眺姑蘇景色。塔南有鐘樓，樓高15.3米，為兩層木構。上懸大鐘，下置地藏佛像。[2]
山麓景點
靈岩山南有采香涇，專為西施去香山採種香草之用，傳說是依據吳王一箭所射的方向而開鑿，所以又叫「一箭河」。山西南麓有韓世忠墓。南宋抗金名將韓世忠和夫人梁紅玉合葬於此，墓碑巨大，碑文長達13000餘字，世所罕見。靈岩山南麓香水溪北，百步小浜石橋東有清初詩人張永夫之墓。
山頂花園
靈岩山寺西部以花園為主，俗稱山頂花園。園內浣花池相傳西施於此泛舟採蓮。池西有石城，即山顛圍牆，相傳為吳王闔閭所築，以石砌成冰紋形。玩月池曾供西施玩月。吳王井呈圓形，也為吳宮遺井，曾供西施照容。智積井為八角形，因是梁代智積和尚修浚，故名。井中泉水甘例，煮茗甚佳。井北砌有假山，上有「長壽亭」，傳為西施梳妝之所。靈岩山的最高處位於靈岩寺之西的琴台，相傳西施操琴於此。
