演義

演義，小說體裁之一。演義一詞，最早見於《後漢書·周黨傳》:"黨等文不能演義，武不能死君。"據《辭海》解釋:"謂敷陳義理而加以引申。"可見演義是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇小說。

演義
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近代認為演義與演繹意義相近，是作者根據史實由一定邏輯性假設出來的事件。《演義小說》在線閱讀

目錄

基本信息

中文名稱 演義

出自 《後漢書·周黨傳》

性質 長篇小說

特點 講史

來源

"演義"一詞始見於《後漢書.周黨傳》:"黨等文不能演義，武不能死君。"《文選》卷十潘安仁《西征賦》:"晉演義以獻說。"李善注:"《小雅》曰:'演，廣、遠也。'"演義即指推演、詳述道理。唐以後用於書名者有蘇鶚的《蘇氏演義》、梁寅的《詩演義》等。

宋元時代普遍稱盛行的"講史"為"演史"。至嘉靖本《三國志通俗演義》始用"演義"之名稱歷史小說。該書卷首蔣大器《序》曾作這樣的解說:"文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若所謂里巷歌謠之義也。

"後來者一般也是這樣理解演義一詞的，如雉衡山人(楊爾曾)《東西兩晉演義序》說:"一代肇興，必有一代之史，而有信史，有野史，好事者藂(cong)取而演之，以通俗諭人，名曰演義。蓋自羅貫中《水滸傳》、《三國傳》始也。

"但歷史上也有人廣義地理解"演義"一詞，將它作為"小說"的代名詞。如胡應麟在《少室山房筆叢》中說:"今世傳街談巷語，有所謂演義者，蓋由在傳奇雜劇下。"《古今小說》的天許齋題識道:"本齋購得古今名人演義一百二十中。"他們所說的"演義"即為廣義的"小說"。

特點

主要以講史為內容，其特點是:依傍史傳，再現成文;偏重敘述，故事性強;行文淺顯，通俗易懂。

作品

演義小說由於採用了章回體形式，深得民眾喜愛，故而得到迅速發展。到了明清時期，歷史演義小說在民間廣泛地流行起來。《三國演義》、《隋唐演義》《殘唐五代史演義》《水滸傳》和《洪秀全演義》等都是產生於這個時期。

尤其在明清兩代，演義小說數以千計，產生了不少優秀的章回小說，如吳承恩的《西遊記》、曹雪芹的《紅樓夢》、馮夢龍的《三言》、凌濛初《二拍》、吳敬梓的《儒林外史》等相繼面世。