湘西吊腳樓

湘西吊腳樓

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湘西吊腳樓屬於古代干闌式建築的範疇。所謂干闌式建築，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的（莊裕光《干闌建築》）一種房屋。這種建築形式主要分布在南方，特別是長江流域地區，以及山區。因這些地域多水多雨，空氣和地層濕度大，由於干闌式建築是底層架空，對防潮和通風極為有利。

目錄

基本內容

中文名：湘西吊腳樓

好處：對防潮和通風極為有利

風格：古代干闌式建築

建築構架：湘西吊腳樓

簡介

在西南地區廣西、貴州、湖南、四川等省份，「湘西吊腳樓」是山鄉少數民族如苗、侗、壯、布依、土家族等的傳統民居樣式。尤其在黔東南，苗族、侗族的湘西吊腳樓極為常見。這裡的自然條件號稱「天無三日晴，地無三里平」，於是山區先民創造出了獨特的「湘西吊腳樓」。

建築特色

湘西吊腳樓是中國南方少數民族一種特有的建築形式，建築框架完全採用木材、榫卯接合方式建成。所謂「腳」者，其實是幾根支撐樓房的粗大木樁。建在水邊的湘西吊腳樓，伸出兩隻長長的前「腳」，深深地插在江水裡，與搭在河岸上的另一邊牆基共同支撐起一棟棟樓房；在山腰上，湘西吊腳樓的前兩隻「腳」則穩穩地頂在低處，與另一邊的牆基共同把樓房支撐平衡。也有一些建在平地上的湘西吊腳樓，那是由幾根長短一樣的木樁把樓房從地面上支撐。 起來的。木樓的地板高於室外地面6O厘米左右，有時懸空達1米。這樣使木樓底部通風，從而可保持室內地面乾燥，防避毒蛇猛獸的侵擾（最早）。

湘西吊腳樓分兩層或多層形式，下層多暢空，裡面多作牛、豬等牲畜棚及儲存農具與雜物。樓上為客堂與臥室，四周伸出有挑廊，樓上前半部光線充足，主人可以在廊里做活兒和休息。這些廊子的柱子有的不着地，以便人畜在下面通行,廊子重量完全靠挑出的木樑承受。湘西吊腳樓看起來美觀，靈巧別致，凌空欲飛；住起來舒適，乾爽透氣，通風采光；它的建築藝術體現了 「地不平我身平」的哲學思想。

湘西吊腳樓有時也稱為「干闌」式建築，三面有走廊，懸出木質欄杆。欄杆上雕有萬字塔、喜子格、亞字格、四方格等象徵吉祥如意的圖案。懸柱有八棱形、四方形、底端常雕繡球，金爪等各種形體。湘西吊腳樓上下鋪樓板，樓上開有窗戶，通風向陽。窗欞刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。

觀察湘西吊腳樓所使用的建築材料，發現以當地的杉木作為主要材料。杉木是中國特有的和重要的速生樹種之一，分布在淮河秦嶺以南地區。杉木樹體高大，紋理通直，結構細緻，材質輕軟，加工容易，不翹不裂，耐腐防蟲，耐磨性強，而且具有芳香氣味，有木中之王的美稱，為中國重要的建築用材和家具用材。因為杉木材的這些優點，被廣泛用於湘西吊腳樓的建築構架、圍板、欄杆、地板、門窗和雕刻，具有較強的裝飾效果。

主要類型

湘西吊腳樓的形式多種多樣，其類型有以下幾種：

單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為「一頭吊」或「鑰匙頭」。它的特點是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。

雙吊式，又稱為"雙頭吊"或"撮箕口"，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式並不以地域的不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。

四合水式，這種形式的湘西吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房湘西吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門後還必須上幾步石階，才能進到正屋。

二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般湘西吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。

平地起吊式，這種形式的湘西吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特徵是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高於正屋。

建築構架

湘西吊腳樓依山而建，用當地盛產的杉木，搭建成兩層樓的木構架，柱子因坡就勢長短不一地架立在坡上。房屋的下層不設隔牆，裡面作為豬、牛的畜棚或者堆放農具和雜物；上層住人，分客堂和臥室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活和休息。廊柱大多不是落地的（便於廊下面的通行無礙），起支撐作用的主要是樓板層挑出的若干橫樑，廊柱輔助支撐，使挑廊穩固地懸吊在半空，這種住宅因其外形和結構特點被稱為「湘西吊腳樓」。湘西吊腳樓的優點明顯，人住樓上通風防潮，又可防止野獸和毒蛇的侵害，這種住宅在西南山區至今仍有建造。

不同地方的湘西吊腳樓在形貌特徵與建築結構上富於變化。總的看來，湘西吊腳樓還是應屬於南方的干欄式建築，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該是全部懸空的，所以湘西吊腳樓也可以說是一種半干欄式建築。

依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節約土地，造價較廉；上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。湘西吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。

有的湘西吊腳樓為三層建築，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，儘管不用一個鐵釘也十分堅固。房子四周還有吊樓，樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲，講究的里里外外都塗上桐油又乾淨又亮堂。

底層不宜住人，是用來飼養家禽，放置農具和重物的。第二層是飲食起居的地方，內設臥室，外人一般都不入內。臥室的外面是堂屋，那裡設有火塘，一家人就圍着火塘吃飯，這裡寬敞方便。由於有窗，所以明亮，光線充足通風也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一側有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄杆，內有一大排長凳，家人常居於此休息，節日期間媽媽也是在此打扮女兒。第三層透風乾燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。

文化內涵

湘西吊腳樓有着豐厚的文化內涵，除具有民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有着十分突出的空間宇宙化觀念。湘西吊腳樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上樑儀式歌中表現得十分明顯：「上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，『乾坤』二字在兩旁，日月成雙永世享....」這裡的「乾坤」、「日月」代表着宇宙。從某種意義上來說，腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。