渊谋
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1 释义.2 出处.
释义
深远的谋略。 [1]
出处
《宋书·谢灵运传》：於赫渊谋，研其神策，缓辔待机，追奔蹑迹。隋李播《周天大象赋》：献渊谋於诸侯，俨营卫於常陈。宋王得臣《麈史·国政》：然莱公非赖章圣渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！
示例
“善始善终，善作善成”源自《史记·乐毅列传》，意谓做事情既要有好的开头，也有好的结尾；既要善于做事，更要善于把事做成。“四善”之教源远流长，极富思想智慧，历来是中国人为人、做事的准则。“善始善终”向来是人们所推崇的君子之德，是为人、做事要贯彻始终的认真态度；是事业、人生是否圆满成功的评价标准；是为人、做事的初始和终极状态；是善作善成所遵循的“起心动念”和终极目标。 “善始”即不忘初心。不忘初心，方得始终。儒家说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”历代思想家对“善始”都极为重视。宋代理学家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的诗句，说的是传世儒学之所以能够峰回路转、屡开新境，根本在于不忘经典、薪火相传的道理。明代王阳明提出“发明本心”，主张“致良知”，归根到底也在于“初心”二字。“善终”指的是为人做事的终极目标，是需要以极大的恒心与毅力，坚定的理想与信念来达成的。《左传》云：“慎始而敬终，终以不困。”《谏太宗十思疏》说：“忧懈怠则思慎始而敬终。”要做到“善终”往往不易，但我们要本着“行百里者半九十”的一贯坚持，面对困难局面“绳锯木断，水滴石穿”，方能“锲而不舍，金石可镂”。定下目标后，不能虎头蛇尾、半途而废。
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