清異錄
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《清異錄》最早完成於五代末至北宋初，是古代中國文言瑣事小說。作為重要筆記，保存了中國文化史和社會史方面的很多重要史料，書中一半以上的條目分別被《辭源》和《漢語大詞典》採錄，其價值可見一斑。
目錄
基本信息
- 作品名稱； 清異錄
- 作 者； 陶谷 創作年代
- 北宋； 文學體裁筆記
- 地 區； 中國
簡介
《清異錄》二卷，北宋，陶谷著，是一部筆記，它借鑑類書的形式，分為天文、地理、君道、官志、人事、女行、君子、麼麽、釋族、仙宗、草、木、花、果、蔬、藥、禽、獸、蟲、魚、肢體、作用、居室、衣服、粧飾、陳設、器具、文用、武器、酒漿、茗荈、饌羞、薰燎、喪葬、鬼、神、妖，共三十七門，每門若干條，共661條（菉竹堂本俞氏序雲648條，而據其各門下所記條數相加乃得658條，核對各門所記條數，又多有與實際不符者。今參照涵芬樓本，各門多者去之，少者補之，定為661條）。此書多記唐、五代時人稱呼當時人、事、物的新奇名稱，每一名稱列為一條，而於其下記此名稱之來歷。這些名稱大多新穎奇特，許多還含有戲謔的意味。本書的價值首先體現在典故、詞語方面。此書所記的新奇名稱因後代詞人墨客的引用而成為典故，有些成為了漢語詞彙的一部分。如人事門「手民」條曰：「木匠總號運斤之藝，又曰『手民』、『手貨』。」今天稱雕版工人為「手民」即由此而來。據統計，《辭源》據《清異錄》立目引文，或僅引作書證的，約占《清異錄》全書條目的三分之一。
《漢語大詞典》所引則高達二分之一。其次是本書保留了社會史、文化史方面的大量材料，其中尤以飲食、烹飪方面的材料為豐富，約占全書條目的三分之一。比如茗荈門的內容，在明代就已引起人們的重視，被單獨抽出收入專科叢書《茶書前集》 。1985年，李益民等將本書果、蔬、禽、獸、魚、酒漿、茗荈、饌羞等八門點校注釋，作為《中國烹飪古籍叢刊》之一出版。這都說明了本書在飲食、烹飪史方面的價值。本書在記載名物服飾、科技工藝、民俗民情等方面的價值可參閱前引張子才《北宋陶轂的〈清異錄〉》一文。
現存版本
本文主要在考察《清異錄》現存版本的基礎上，考證某些散佚版本的情況，從而梳理《清異錄》的版本源流。下文論述的11種版本（點校本不計）涵蓋了現存的主要版本。各本敘錄內容主要包括該本的著錄情況、基本面貌、 版本特點以及部分善本在藏書家中的流傳情況，個別版本有相關的考證。 1.《說郛》（百卷抄本）1卷本
（1）明鈕氏世學樓抄本《說郛》本
《清異錄》在此本《說郛》卷61，不分卷。卷首「清異錄」下題小字「二卷宋陶谷撰號金鑾否人」。此本抄寫較工整，但脫文較多，其抄脫文字多於張宗祥校本。但此本也有張氏校本所不及的優點。如麼麽門「蟲使」、「腹兵」列為兩條，與今傳絕大多數本子相同，是正確的。而張氏校本誤將兩條合為一條。 （2）阮氏文選樓舊藏明抄本《說郛》本
《清異錄》在此本《說郛》卷61，不分卷。卷首「清異錄」下題小字「二卷宋陶谷號金鑾否人」。此本多有校改之處，頁眉有校語。未知何人所校。據校語特點可知，校者所據乃重編120卷本《說郛》本《清異錄》。此本今藏國家圖書館。 （3）涵芬樓舊藏明抄本《說郛》本
《清異錄》在此本《說郛》卷61，不分卷。卷首「清異錄」下題小字「二卷」。此本抄寫甚為潦草，錯字甚多，且多將前條之尾抄作後條之首，幾不可讀。此本即張宗祥校本所據六部明抄本之一。今藏國家圖書館。 2.《說郛》（涵芬樓排印百卷本）1卷本
《清異錄》在此本《說郛》卷61。1927年，上海商務印書館排印出版。此本《說郛》系張宗祥先生據原北平圖書館藏隆慶、萬曆間殘抄本、傅氏雙鑒樓藏明抄本三種（弘農楊氏本、弘治十八年抄本、吳寬叢書堂抄本）、涵芬樓藏明殘抄本、瑞安孫氏玉海樓藏明殘抄本等六種明抄本校理而成。張氏此本校正了書中大量訛字，比通行的菉竹堂本系統的本子少了許多訛誤。但此本自陳設門以下較菉竹堂本缺文甚多。以缺文最嚴重的幾門為例：器具門缺文28處，計308字；文用門25處，281字；武器門9處，70字；茗荈門12處，135字，四門缺文總計達794字。缺文數量如此之大，當為《說郛》編者收錄《清異錄》時的有意刪削。 3.菉竹堂刊2卷本
（1）鐵琴銅劍樓舊藏明葉氏菉竹堂刊本
瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷17著錄。此本2卷，2冊，半頁10行，行18字，白口，四周單邊。卷首有俞允文序、王鳳洲來翰及葉恭煥序。有「古里瞿氏記」、「鐵琴銅劍樓」、「范潛和印」等印記。卷前頁題「乾隆乙未季冬得。武□記」。卷2末題「隆慶六年壬申葉氏菉竹堂繡梓印行」。此本卷2第23頁脫去。今藏國家圖書館。
按，此本俞允文序云：「葉伯寅氏有元時孫道明抄寫宋陶谷《清異錄》六卷，凡十五門，二百三十事，遺缺過半。後復得抄本，不第卷次，凡三十七門，六百四十八事。比道明本為備，而文獨簡略，訛謬亦多。然道明本雖遺缺，殆為谷書。而簡略者，則《說郛》所載陶宗儀刪定本也。今參校勘正十有二三，而疑誤難正者並復存之。」由此可知，菉竹堂本《清異錄》所依據的主要是兩個本子，不分卷的《說郛》抄本和孫道明抄6卷殘本。《說郛》抄本37門，648條，條數大體完備，但每條內容有刪削，很簡略。這個《說郛》抄本與前面三種明抄本《說郛》本應該同出一源。孫氏抄殘本只有15門，230條，條數不到全書一半，但每條內容比較完備，這一點正是孫氏抄殘本勝過各個明抄《說郛》本的地方。菉竹堂本正是因為吸收了孫氏抄殘本的這個優點，才得以勝過各種明抄《說郛》本。 關於孫氏抄殘本的卷數問題，因為涉及《清異錄》是否存在6卷本的問題，因此有必要略加討論。孫氏抄殘本的卷數各家著錄頗有差異： 錢曾《述古堂書目》（《叢書集成初編》收《粵雅堂叢書》本）卷3小說家：「陶谷《清異錄》十卷，補遺一卷抄。」 汪氏舊藏抄本《錢遵王述古堂藏書目錄》無「補遺一卷」。
《也是園書目》卷5小說類：「陶谷《清異錄》四卷，補遺兩卷。」
丁瑜點校本《讀書敏求記》卷3雜家：「陶谷《清異錄》四卷，補遺二卷。至正二十五年，華亭孫道明借果育齋本手錄。二十六年又得清常靜齋藏本仇校，正訛易舛，不下三四百字，復補足喪葬、鬼、神、妖四類，及天類一則、魚類三則，始為全書矣。」 海山仙館本《讀書敏求記》同。 延古堂本、沈氏重刻本、管廷芬校本《讀書敏求記》均作「補遺一卷」。 王國維編《傳書堂書目》卷3：「《清異錄》四卷，明抄，四冊。」
王國維編《傳書堂藏書志》：「《清異錄》四卷，補一卷，宋陶谷撰，明鈔本，孫道明跋，至正二十五年，又二十六年。前四卷自『妝飾』至『薰燎』共九門，孫明叔所傳果育齋本，又從常清靜齋藏補『喪葬』、『鬼』、『神』、『妖』四類及天類一則、魚類三則，始為全書。然實乃此錄下卷也。天一閣藏書。」 按，綜合以上兩家藏書的5種書目（共10個版本）可知，《述古堂書目》著錄的「十卷」應是「四卷」之訛，而各本著錄主要差異在補遺的卷數：或無補遺、或作「補遺一卷」、或作「補遺二卷」。
因孫氏抄殘本已佚（或筆者未考見），故各家歧異頗不易斷。幸而有王國維的《傳書堂藏書志》 可資參考。據此目可知，傳書堂藏本孫氏抄殘本的卷次是妝飾、陳設、器具三門為卷1，文用、武器兩門為卷2，酒漿、茗荈兩門為卷3，饌羞、薰燎兩門為卷4，喪葬、鬼、神、妖四門為補遺1卷，所補天類1條、魚類3條附在最後。各類相加，恰為15門，共239條，與菉竹堂本俞允文《序》所云「凡十五門，二百三十事（條）」相合，據此可知傳書堂藏本孫氏抄殘本就是菉竹堂本所依據的孫氏抄殘本（或其抄本）。那麼菉竹堂本俞允文《序》所云「葉伯寅氏有元時孫道明抄寫宋陶谷《清異錄》六卷」，其「六卷」應該是正文4卷，補遺2卷，即《傳書堂藏書志》所載葬、鬼、神、妖四門為補遺1卷，天類1條、魚類3條為1卷。因為補遺部分內容較少（所補「喪葬」、「鬼」、「神」、「妖」等四門共僅13條，加上天類1條、魚類3條也不過17條），故有時著錄，有時不著錄。而著錄時，對於所補的天類一條、魚類三條，有時另記為一卷，有時不記。這樣各本著錄補遺卷數的差異也就可以理解了。
據此可知，菉竹堂本俞允文《序》所云「孫道明抄寫宋陶谷《清異錄》六卷」，是指正文4卷加補遺2卷而言，並不是說《清異錄》全書為6卷。有人卻誤讀此《序》，以為《清異錄》原書為六卷。如清汪諴《振綺堂書目》卷3雜記類書雲「《清異錄》二冊，二卷，原書六卷」，清顧櫰三《補五代史藝文志》小說類雲「《清異錄》六卷」即是。影響更大的是，1927年上海涵芬樓排印張宗祥校訂《說郛》本《清異錄》下題小字雲「六卷」。張氏校訂《說郛》依據的是明抄本。但今查涵芬樓舊藏明抄本《說郛》本、明鈕氏世學樓抄本《說郛》本、阮氏文選樓舊藏《說郛》本《清異錄》下題小字均曰「二卷」。而且《說郛》編者陶宗儀在其《南村輟耕錄》卷16「藥譜」一條雲「《清異錄》二卷，乃宋陶翰林谷所撰」。則不知張氏何所據而云然。這一點也引起了後來學者的疑惑。台灣學者昌彼得先生著《說郛考》，在考《清異錄》時先說「此（涵芬樓排印《說郛》本）作六卷，系傳寫之訛」，接着引用了菉竹堂本俞允文《序》後又說「是元時其書有分六卷者」 ，前後歧異，就是因為誤讀了俞允文《序》。
（2）陶氏涉園舊藏明葉氏菉竹堂刊本
此本4冊。無俞允文序、王鳳洲來翰及葉恭煥序。卷2最末兩頁脫去，配補。卷首有「胡銕槑（引者按，即『鐵梅』）家藏書」、「陽湖陶氏涉園所有書籍之記」、「四明張氏約園藏書之印」等印記。此本先為胡鐵梅所得，後流入陶湘涉園。陶氏涉園書散出時，為張壽鏞購得，張氏約園之書後由其子女捐北京圖書館。今藏國家圖書館。
（3）朱氏結一廬舊藏葉氏菉竹堂刊本
朱學勤《結一廬書目》舊版、邵懿辰、邵章《增訂四庫簡明目錄標註》卷14、傅增湘《藏園群書經眼錄》卷9、王重民《中國善本書目提要》雜家類雜考均著錄 。此本4冊。卷首有俞允文序、王鳳洲來翰，無葉恭煥序。此本末頁（卷2第74頁）脫去後半頁。卷內有「結一廬藏書印」、「復廬贅婣滬上所得」、「南陵徐乃昌校勘經籍記」、「積余秘笈識者寶之」、「乃昌校讀」等印記，則此書先歸朱學勤結一廬，後為徐乃昌積學齋所得。今藏國家圖書館。 4.明陶元柱脩群館刊2卷本
此本當據菉竹堂本重刻。杜信孚纂輯《明代版刻綜錄》著錄此本，雲「明萬曆陶元柱脩群館刊」 。此本分上下兩卷，半頁10行、行20字，四周單邊。無序跋。卷上首題「明松陵陶元柱校」、末題「元柱校於白門客舍」，卷下末題「元柱校於脩群館中」。卷內有「春草閒房」、「曾居無悔齋中」、「紅豆書屋」、「池北書庫收藏」、「無悔齋藏」、「惠棟之印」、「定宇」、「無悔齋校書記」等印記，則此書先歸金俊明春草閒房，後分別為王士禛池北書庫、惠棟紅豆書屋、趙元方無悔齋所收藏，趙氏書多捐北京圖書館。今藏國家圖書館。
5.《寶顏堂秘笈》4卷本
黃虞稷《千頃堂書目》卷15、張之洞《書目答問》卷3、邵懿辰、邵章《增訂四庫簡明目錄標註》卷14、傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》第2冊卷11上均著錄。明末陳繼儒（1568-1649）輯叢書《寶顏堂秘笈》，收《清異錄》於此叢書《匯秘笈》部分中。此本當據菉竹堂本重刻，唯分為4卷，不同於菉竹堂本2卷。此本半頁9行、行19字，四周單邊。卷首有俞允文序、王鳳洲來翰，無葉恭煥序。《寶顏堂秘笈》有明繡水沈氏刻本、清初重修本、1922年上海文明書局石印本，故此本今多有流傳。《叢書集成初編》曾影印此本《清異錄》，使此本流傳更廣。只是《叢書集成初編》所據底本不佳，獸名門、酒漿門有數頁殘缺。 6.《說郛》（120卷本）1卷本
丁仁《八千卷樓書目》卷14、邵懿辰、邵章《增訂四庫簡明目錄標註》卷14、傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》第2冊卷11上均著錄。《清異錄》在此本卷120。此本4卷，半頁9行、行20字。此本於內容刪削甚多。原書條目661條，此本僅收400條，刪去261條。且其所收條目內容亦多有刪削。如女行門「黑心符」條，原文1100多字，此本僅30餘字。120卷本《說郛》有明末刻本、清初重修本、1988年上海古籍出版社影印明刻本，故此本今亦多有流傳。 7.《唐宋叢書》1卷本
《奕慶藏書樓書目》卷5、丁仁《八千卷樓書目》卷14、邵懿辰、邵章《增訂四庫簡明目錄標註》卷十四、傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》第2冊卷11上均著錄。此本分卷、行款、斷板情況全同120卷本《說郛》本，故二者所據當為同一板片。傅增湘云：「明人有書帕本，往往刷印此書（一百二十卷本《說郛》）數十種，即稱某叢書，余嘗見《唐宋叢書》即是也。」 昌彼得亦曾指出這一點。 此可見明人刻書之習。
耿文光《萬卷精華樓藏書記》卷99、沈德壽《抱經樓藏書志》卷48、楊紹和《海源閣書目》小說家類瑣記之屬、丁仁《八千卷樓書目》卷14、張之洞《書目答問》卷3、邵懿辰、邵章《增訂四庫簡明目錄標註》卷14、傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》第2冊卷11上、羅振常《善本書所見錄》卷3、鄭振鐸《西諦書目》小說家瑣記之屬均著錄。此本出於菉竹堂本 。此本與《表異錄》合刻，分上下2卷，半頁11行、行20字，左右雙邊。卷首有陳世修序，序末署「古鹽官陳世修勉之氏追涼潄六閣下漫識」。《表異錄序》末署「康熙戊子冬鹽官陳世修」。此本寫刻甚精。傳世本尚多，而且已經在古籍拍賣市場出現。
（1）傅增湘校跋潄六閣本
此本4冊，傅增湘據明抄《說郛》本校陳氏潄六閣本。傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》雲「《清異錄》不分卷，明弘治十三年 鈔《說郛》本，在卷六十一。余藏。余曾據以校康熙陳氏刊本」。 此本卷末有傅氏跋語：「明寫本《說郛》六十一卷收此書，取校此刻，殊多異字。自十月下旬校起，垂一月方畢。人事紛雜作，輟作不常，良用為愧。丁巳十一月廿六日增湘記。」按，傅氏所據之《說郛》即張宗祥校本《說郛》所用底本之一，故其校語多與張宗祥校本《說郛》本（即涵芬樓排印百卷本《說郛》本）相合。此本今藏國家圖書館。
（2）最宜草堂重印本
周中孚《鄭堂讀書記》卷67著錄。此本據潄六閣本原版重印。《中國人民大學圖書館古籍善本書目》著錄為「清康熙間陳世修潄六閣刻乾隆間最宜草堂印本」 。今檢此本全同潄六閣本，唯避至「歷」字，所避乃挖改，故有不及改者。今傳世本尚多，也已經在古籍拍賣市場出現。 9.《四庫全書》2卷本
《四庫全書總目提要》卷143著錄：「《清異錄》二卷，浙江巡撫采進本。」則其底本乃浙撫采進本。當時浙江巡撫為三寶，由他署名的《浙江採集遺書總錄》己集說家類總類著錄：「《清異錄》六卷刊本。右陶谷輯，多摘采雋語異聞，凡分門三十有九。」按，此目雲「凡分門三十有九」，「九」當為「七」之誤。又此目作「六卷」，當為「二卷」之誤，證據有二：一，此目另收《表異錄》二十卷，雲「刊本，右明提學崑山王志堅輯，亦陶谷《清異錄》之類也，故海寧陳氏於谷書合刻之」，則此本即康熙陳氏刻本。陳刻本分上下2卷，凡37門。陳氏為浙江海寧人，其刻書為浙撫三寶收集獻於朝廷是很自然的。二，《四庫全書》本《清異錄》即據以上三本參校而成，而《四庫總目》雲「二卷」，且不雲有六卷本者。 此外，四庫采進本中尚有馬裕家藏本和武英殿本（見吳慰祖校訂《四庫采進書目》之《兩淮商人馬裕家呈送書目》、《武英殿第一次書目》），當為館臣之參校本。此二本皆2卷，未知其究為何本。從今四庫本的情況來看，二本當皆屬菉竹堂本系統。館臣對書中的忌諱字有刪改。如女行門「黑心符」條「夷狄犬彘」被篡改為「殘忍刻薄」。
10.光緒陳啟元庸閒齋刻2卷本
傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》第2冊卷11上著錄。此本據潄六閣本翻刻，分卷、行款全同潄六閣本。卷前題「光緒乙亥冬十月陳氏庸閒齋重刊」。卷首有陳世修序。
11.《惜陰軒叢書》2卷本
丁仁《八千卷樓書目》卷14、張之洞《書目答問》卷3、邵懿辰、邵章《增訂四庫簡明目錄標註》卷14、李盛鐸《木犀軒藏書目錄》午冊、傅增湘《藏園訂補郘亭知見傳本書目》第2冊卷11上均著錄。道光間李錫齡輯《惜陰軒叢書》，收《清異錄》，分上下2卷，2冊，半頁10行、行22字，四周單邊。卷首有俞允文序，無王鳳洲來翰及葉恭煥序。卷首題「三原李錫齡孟熙校勘」。此本亦據菉竹堂本重刻 。《惜陰軒叢書》有道光間宏道書院刻本、光緒間長沙重刻本，故今傳世本尚多。
12.現代點校本
（1）《宋元筆記小說大觀》標點本 2001年，上海古籍出版社排印出版《宋元筆記小說大觀》第1冊收《清異錄》。此本據四庫本標點，據其前言，曾以《叢書集成初編》影印《寶顏堂秘笈》本參校，無校勘記，又未參校涵芬樓排印《說郛》本，故訛誤處尚多。如《女行門·黑心符》，四庫本將「夷狄犬彘」篡改為「殘忍刻薄」，標點本未能更正。《人事門·呷大夫》，四庫本「兩人」誤作「西人」，標點本仍作「西人」。《人事門·不動尊》，四庫本「宣武劉」下脫「訓」一字，「薄游」上脫「其子」二字，標點本仍脫此三字。《釋族門》中《寒灰道者》與《舍利頭》本為兩條，四庫本誤連為一條，且多訛誤，標點本一仍其舊，未予更正。以上四庫本之訛誤，涵芬樓排印本均不誤。
（2）《全宋筆記》點校本 2003年，大象出版社排印出版《全宋筆記》第一編之二收《清異錄》。此本以菉竹堂本為底本，校以四庫本、涵芬樓排印《說郛》本及120卷《說郛》本，於各頁頁眉出校勘記。此本校正了菉竹堂本的不少錯誤，較善，唯於吸收涵芬樓排印《說郛》本優點時稍嫌保守。如《君道門·大昏元年》，涵芬樓排印本作「王曦紹僭號，跳梁閩越」，菉竹堂本脫「跳」字；《君道門·孟蜀吊伐》，涵芬樓排印本作「昭遠仆廝材」，菉竹堂本「廝」訛作「廁」；《官志門·肉雷》，涵芬樓排印本作「或有問不承」，菉竹堂本「問」訛作「令」；《器具門·盧州大中正》，菉竹堂本「爐既深」下脫「火正燃，舉其熾者，若」八字，涵芬樓排印本有此八字；《器具門·漆方士》，此條末菉竹堂本脫「公薨，無效顰者。惜哉」七字，涵芬樓排印本有此七字。以上諸條菉竹堂本訛脫之處，排印本均未據涵芬樓排印本補正，似乎稍嫌保守。
作者簡介
陶谷（903-970）五代至北宋人。字秀實，邠州新平（今陝西彬縣）人。本姓唐，因避後晉高祖諱而改姓陶.陶谷父唐渙，領夷州刺史，唐季之亂，為邠帥楊崇本所害。當時陶谷尚幼，隨母柳氏嫁至楊崇本家。陶谷十餘歲時文章就寫得很不錯。後晉時起家校書郎、單州軍事判官。曾寫信給宰相李崧，李崧甚重其文。時和凝亦為相，同奏為著作佐郎、集賢校理。改監察御史，分司西京，遷虞部員外郎、知制誥。後晉天福九年（943），加倉部郎中。後周顯德三年（956），遷兵部侍郎，加承旨。顯德六年，加吏部侍郎。宋初，轉禮部尚書，依前翰林承旨。北宋乾德二年（964），判吏部銓兼知貢舉。再為南郊禮儀使。累加刑部、戶部二尚書。開寶三年（970），卒，年六十八，贈尚書右僕射。善於隸書。著有《清異錄》等。[1]