清平乐 咏雨
| 《清平乐 咏雨》 |
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作品名称: 《清平乐 咏雨》 创作年代:明末清初 文学体裁:诗 作 者：王夫之 |
《清平乐 咏雨》明末清初思想家，哲学家王夫之创作的诗歌。
作者假借咏雨来抚世伤心的热泪，假写池中鱼儿，骂尽天下随波逐流浮沉之辈。[1]
王夫之的哲学论断富有批判精神。别开生面地注释经学，以发挥自己的思想。他把以往的学术明确地划分为“贞邪相竞而互为畸胜”的对立阵营，自觉地继承、发扬《易》学系统中的朴素辩证法和从王充到张载的唯物主义气一元论。
目录
诗词正文
| “ | <归禽响暝，
隔断南枝径。 不管垂杨珠泪进， 滴碎荷声千顷。 随波赚杀鱼儿， 浮萍乍满清池。 谁信碧云深处， 夕阳仍在天涯？ > |
” |
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注释
暝：指空漾灰暗的天色。
赚杀：赚煞。意谓逗煞。言雨滴水面，鱼儿疑为投食，遂被赚接喋。[2]
赏析
这哪里是在咏雨，分明是词人抚世伤心的热泪!过片假写池中鱼儿，骂尽天下随波逐流浮沉之辈。结句既是富有哲理的人生感悟，更是对世态炎凉的深沉感喟。顾炎武曾有“亡国”与“亡天下”之辨，这首词即为“亡天下”之音。
作者简介
王夫之[3]（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。[4]。
王夫之学识极其渊博。举凡经学、子学、史学、文学、政法、伦理等各门学术，造诣无不精深，天文、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通，且留心当时传入的“西学”。
康熙三十一年（1692年）正月初二午时（2月18日），王夫之卒于湘西草堂，终身没有剃发。十月，王夫之葬衡阳金兰乡高节里大罗山。王夫之的故居湘西草堂，坐落于衡阳县曲兰乡湘西村菜塘弯，现草堂占地2100平方米。草堂院内有一株古藤，铁骨盘旋，蜿蜒上升，俗称“藤龙”。据说是王船山亲手栽的，中外游客誉之为草堂“奇观”。离湘西草堂4公里的曲兰乡船山村大罗山脉的虎形山上，有座船山墓庐，两边石刻对联两副：“前朝干净土，高节大罗山。世臣乔木千年屋，南国儒林第一人。”
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