浪淘沙·把酒祝東風
《浪淘沙·把酒祝東風》是宋代文學家歐陽修的詞作。
此詞是作者與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重遊有感而作，詞中傷時惜別，抒發了人生聚散無常的感嘆。上片由現境而憶已過之境，即由眼前美景而思去年同游之樂；下片再由現境而思未來之境，含遺憾之情於其中，尤表現出對友誼的珍惜。全詞筆致疏放，婉麗雋永，含蘊深刻，耐人尋味。
浪淘沙·把酒祝東風
把酒祝東風⑴，且共從容⑵。
垂楊紫陌洛城東⑶。
總是當時攜手處⑷，游遍芳叢。
聚散苦匆匆⑸，此恨無窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰同⑹？
目錄
詞句注釋
⑴浪淘沙：詞牌名。
⑵把酒：端着酒杯。
⑶從容：留戀，不舍。
⑷紫陌：紫路。洛陽曾是東周、東漢的都城，據說當時曾用紫色土鋪路，故名。此指洛陽的道路。洛城：指洛陽。
⑸總是：大多是，都是。
⑹匆匆：形容時間匆促。
⑺「可惜」兩句：杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。」
白話譯文
端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同游的地方，我們游遍了奼紫嫣紅的花叢。
歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？
創作背景
此詞為春日與友人在洛陽城東舊地同游有感而作。據詞意，在寫作此詞的前一年春，友人亦曾同作者在洛城東同游。宋仁宗天聖九年（1031年）三月，歐陽修至洛陽西京留守錢惟演幕做推官，與同僚尹洙和河南縣（治所就在洛陽）主簿梅堯臣等詩文唱和，相得甚歡，這年秋後，梅堯臣調河陽（治所在今河南孟縣南）主簿。次年（明道元年，1032年）春，曾再至洛陽，寫有《再至洛中寒食》和《依韻和歐陽永叔同游近郊》等詩。歐陽修在西京留守幕前後共三年，其間僅明道元年（1032年）春在洛陽，此詞當即此年所作。詞中同游之人或即梅堯臣。
作品鑑賞
此詞上片敘事，從游賞中的宴飲起筆。這裡的新穎之處，是作者既未去寫酒筳之盛，也未去寫人們宴飲之樂，而是寫作者舉酒向東風祝禱：希望東風不要匆匆而去，能夠停留下來，參加他們的宴飲，一道游賞這大好春光。首二句詞語本於司空圖《酒泉子》「黃昏把酒祝東風，且從容」，而添一「共」字，便有了新意。「共從容」是兼風與人而言。對東風言，不僅是愛惜好風，且有留住光景，以便游賞之意；對人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸。「洛城東」揭出地點。洛陽公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽名園記》專記之。京城郊外的道路叫「紫陌」。「垂楊」和「東風」合看，可想見其暖風吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。所以末兩句說，都是過去攜手同游過的地方，今天仍要全都重遊一遍。「當時」就是下片的「去年」。「芳叢」說明此游主要是賞花。
下片是抒情。頭兩句就是重重的感嘆。「聚散苦匆匆」，是說本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎麼不給人帶來無窮的悵恨呢！「此恨無窮」並不僅僅指作者本人而言，也就是說，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今後，永遠都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦。「黯然銷魂者唯別而己矣！」（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能久聚，心情自然是非常難受的。這感嘆就是對友人深情厚意的表現。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以說是對上面的感嘆的具體說明。「今年花勝去年紅」有兩層意思。一是說今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當然希望同友人盡情觀賞。說「花勝去年紅」，足見作者去年曾同友人來觀賞過此花，此與上片「當時」相呼應，這裡包含着對過去的美好回憶；也說明此別已經一年，這次是久別重逢。聚會這麼不容易，花又開得這麼好，本來應當多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現的卻是感傷的心情，正是清代王夫之所說的「以樂景寫哀」。末兩句更進一層：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花啊！再進一步說，明年自己也可能離開此地，更不知是誰來此賞花了。杜甫《九日藍田崔氏莊》「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看」，立意與此詞相近，可以合看，不過，杜詩意在傷老，此詞則意在惜別。把別情熔鑄於賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦說明同友人的情誼之深。
清人馮煦謂歐陽修詞「疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）」（《宋六十家詞選例言》）。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛雲的評價正說明它兼具這兩方面的特色。
名家點評
俞陛雲：「因惜花而懷友，前歡寂寂，後會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。」（《唐五代兩宋詞選釋》）
作者簡介
歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。[1]