浪淘沙·借問江潮與海水 白居易
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浪淘沙·借問江潮與海水這首詞通過自問自答的形式來寫閨情，真實地表現出閨中女子對愛情的忠貞和被人拋棄的悲慘境遇。既借鑑民歌常見表現手法，質樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細膩生動地表現出一位與琵琶女身世相同的思婦的複雜矛盾心理。全詞含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結合的典範
目錄
原文
譯文
我問這江潮和海水，哪裡像郎君的深情和女子的心意。
埋怨郎君的情意不能像潮水一樣來去有定時，思念的時候才發覺海水並不算深。
賞析
「人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。」這是白居易為婦女吶喊不平的名句，表現了詩人對封建時代下層婦女不幸命運的同情和關注。在這首原調《浪淘沙》小詞中，他又通過對一位思婦複雜微妙的內心矛盾的描繪，真實地表現了婦女對愛情的忠貞和悲慘的境遇。
發端二句，劈空發問：「借問江潮與海水，何似君情與妾心？」以水喻情，此為古詩所常見。在人們看來，洶湧澎湃而來去倏忽的潮水，與負心漢那狂熱似火卻須臾即逝的短暫之情多麼相似；而那浩瀚永恆的大海，則正如痴情女那纏綿忠貞的愛的胸懷。可是，詩人筆下這位女子對此卻不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問句式更強調其意。一下緊扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長情短，還是情深於水？急於得知答案。這樣就為下文的申說發揮作好有力的鋪墊。
緊承此意，轉句即申說其由。「相恨不如潮有信」，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時，而君之離去，渺無歸期，可見君不如潮，對比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時，詩人在此化用了李益《江南曲》詩意：「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。」從而暗示出這是一位「老大嫁作商人婦」的不幸女子，這種情況在中唐時極為常見。當時官府重商棄農，鹽商和珠寶大賈成為一個特殊階層，「姓名不在縣籍中」，「不屬州縣屬天子」，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什麼愛情專一。「商人重利輕離別」、「日日逐利西復東」，故商人婦便更要常受「來去江口守空船」之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩人意猶未盡，卻翻空出奇，推出「相思始覺海非深」的妙句作結。短短七字，寓意深長，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過之，已自見出高下。而這兩組對比又通過潮不如海這客觀差異而相聯繫，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差。可謂匠心獨運，出人意料，極為誇張而形象地渲染出君之負心與妾之痴情，起到了進一步深化主題的藝術效果。其次，「相思」與上句「相恨」之間的內在邏輯關係，還巧妙地給我們展示出思婦那複雜微妙的心理。她既恨君不如潮，卻又非李益筆下那位意欲「嫁與弄潮兒」的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區分。這種矛盾心理，一方面有助於突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真實地反映出封建社會下層婦女孤立無援的不幸命運和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當時的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對負心漢的譴責，也暗含對黑暗現實的諷諭。第三，「始覺」二字，說明君之薄倖、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時還照應了上聯，說明那異於常理之問並非來無端緒，而正是相思女子久經失望折磨後之體驗所得。這樣，便充分地傳達出無比深切的酸楚，淒婉動人。
由此可見，白居易詩並非只是如前人所批評的那樣直露無隱。這首小詞既借鑑民歌常見表現手法，質樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細膩而生動地表現出一位與琵琶女身世相同的思婦的複雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結合的典範。
簡析
這首詞通過自問自答的形式來寫閨情，真實地表現出閨中女子對愛情的忠貞和被人拋棄的悲慘境遇。既借鑑民歌常見表現手法，質樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細膩生動地表現出一位與琵琶女身世相同的思婦的複雜矛盾心理。全詞含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結合的典範。
創作背景
這首詩的創作時間大約是在大和至開成年間，作者在洛陽所作。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。[1]